61 - باب الإجارة

قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن .

وقال : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين .

2157 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الأدمي بمكة ، حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، حدثنا يوسف بن محمد بن سابق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14681يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=689183nindex.php?page=treesubj&link=6144_6152_18843_26532قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الله ( عز وجل ) : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه " .

2158 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13004أبو حامد بن بلال ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13568محمد بن يحيى ، حدثنا سويد الأنباري ، حدثنا محمد بن عمار المؤذن ، عن المقبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=678947nindex.php?page=treesubj&link=6152_6144قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " .

2159 - وروينا في حديث حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري : nindex.php?page=hadith&LINKID=692093nindex.php?page=treesubj&link=4798_6122_6054 " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره " .

[ ص: 321 ]

2160 - وقيل عنه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

وقيل : عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وليس بمحفوظ .

2161 - وروي من وجه آخر عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=678947nindex.php?page=treesubj&link=6094_6144 " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وطرفي عمله " .

وإسناده ضعيف . وأما الحديث [الذي ] :

2162 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا عمرو بن محمد بن منصور ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17397يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق ، أخبرنا سليم بن حيان ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أنه كان يقول : nindex.php?page=treesubj&link=31515 " نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابن عفان ، وابن غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي أحطب لهم إذا نزلوا ، وأحدو بهم إذا ساروا ، فالحمد لله الذي جعل الدين قواما nindex.php?page=showalam&ids=3وأبا هريرة إماما . . .

فليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم علم به فأقرهم عليه ، ويحتمل أن يكون هذا مواضعة بينهم على سبيل التراضي لا على وجه التعاقد ، والله أعلم .

والذي روي - إن صح - من الأمر بمعرفة الأجر أولى مع ما سبق من النهي عن بيع الغرر " .

2163 - وأما تضمين الأجراء فروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ( رضي الله عنه ) أنه كان nindex.php?page=treesubj&link=6086_26459يضمن الصباغ والصائغ وقال : " لا يصلح الناس إلا ذلك " .

وهو عن علي منقطع . ورواه أيضا خلاس عن علي وليس بالقوي . وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح .

2164 - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه قال : nindex.php?page=treesubj&link=26459_6086 " أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه .

[ ص: 322 ] وإنما أراد المكتري لا ضمان عليه فيما اكترى إلا أن يتعدى . وفيه ما دل على أن nindex.php?page=treesubj&link=6041الكراء حلال إذا لم يشترط أجلا " .

* * *

61 - بَابُ الْإِجَارَةِ

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ .

وَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ .

2157 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14681يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15985سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=689183nindex.php?page=treesubj&link=6144_6152_18843_26532قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ اللَّهُ ( عَزَّ وَجَلَّ ) : ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمُهُ خَصَمْتُهُ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُوفِهِ " .

2158 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13004أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13568مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=678947nindex.php?page=treesubj&link=6152_6144قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَعْطِ الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ " .

2159 - وَرُوِينَا فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=692093nindex.php?page=treesubj&link=4798_6122_6054 " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يَبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ " .

[ ص: 321 ]

2160 - وَقِيلَ عَنْهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَقِيلَ : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ .

2161 - وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=678947nindex.php?page=treesubj&link=6094_6144 " أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ وَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَطَرَفَيْ عَمَلِهِ " .

وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَأَمَّا الْحَدِيثُ [الَّذِي ] :

2162 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17397يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16719عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=31515 " نَشَأْتُ يَتِيمًا وَهَاجَرْتُ مِسْكِينًا وَكُنْتُ أَجِيرًا لِابْنِ عَفَّانَ ، وَابْنَ غَزْوَانَ عَلَى طَعَامِ بَطْنِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي أَحْطِبُ لَهُمْ إِذَا نَزَلُوا ، وَأَحْدُو بِهِمْ إِذَا سَارُوا ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الدِّينَ قِوَامًا nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبَا هُرَيْرَةَ إِمَامًا . . .

فَلَيْسَ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ بِهِ فَأَقَرَّهُمْ عَلَيْهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مُوَاضَعَةً بَيْنَهُمْ عَلَى سَبِيلِ التَّرَاضِي لَا عَلَى وَجْهِ التَّعَاقُدِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَالَّذِي رُوِيَ - إِنْ صَحَّ - مِنَ الْأَمْرِ بِمَعْرِفَةِ الْأَجْرِ أَوْلَى مَعَ مَا سَبَقَ مِنَ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ " .

2163 - وَأَمَّا تَضْمِينُ الْأُجَرَاءِ فَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=6086_26459يُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ وَالصَّائِغَ وَقَالَ : " لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ " .

وَهُوَ عَنْ عَلِيٍّ مُنْقَطِعٌ . وَرَوَاهُ أَيْضًا خِلَاسٌ عَنْ عَلِيٍّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَهُوَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٍ .

2164 - وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=26459_6086 " أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً فَجَاوَزَ صَاحِبَهُ ذَا الْحُلَيْفَةِ فَقَدْ وَجَبَ كِرَاؤُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ .

[ ص: 322 ] وَإِنَّمَا أَرَادَ الْمُكْتَرِي لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا اكْتَرَى إِلَّا أَنْ يَتَعَدَّى . وَفِيهِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=6041الْكِرَاءَ حَلَالٌ إِذَا لَمْ يَشْتَرِطْ أَجَلًا " .

* * *