الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            16 - باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء

                                                            2705 - روينا عن زيد بن ثابت هذه اللفظة ، وهي فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف ، أخبرنا أبو خليفة ، أخبرنا حفص بن عمر الحوضي ، أخبرنا همام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن سليمان بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال : " الطلاق بالرجال والعدة بالنساء " وروي عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وروي عن علي .

                                                            2706 - ورويناه عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، حدثني نفيع أنه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان ، وزيد بن ثابت فقالا : " طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة " .

                                                            أخبرناه أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي ، أخبرنا أبو علي السرخسي ، أخبرنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ، أخبرنا إبراهيم بن مرزوق ، أخبرنا عبد الصمد ، عن هشام ، عن يحيى بن أبي كثير فذكره .

                                                            2707 - وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال " ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين " .

                                                            2708 - وأما حديث عمر بن شبيب ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطية ، عن ابن عمر مرفوعا : " طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان " ، فإنه ضعيف ، عمر [ ص: 130 ] بن شبيب ، وعطية العوفي ضعيفان ، والصحيح رواية سالم ، ونافع عن ابن عمر من قوله : " أيهما رق نقص الطلاق برقه والعدة للنساء " .

                                                            2709 - وأما حديث مظاهر بن أسلم ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة مرفوعا : " تطلق الأمة تطليقتين وقرؤها حيضتين " فإنه حديث أنكره عليه أهل البصرة ، وضعفه البخاري وغيره من الحفاظ ، وكيف يصح ذلك وفي رواية زيد بن أسلم ، عن القاسم بن محمد أنه سئل عن ذلك فقيل له أبلغك عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ، فقال " لا " .

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية