31 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد وعبيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد قالا : نا أبو علي [الحسن ] بن سلمة بن سلمون ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12644أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور الكوسج قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه يقول .

" nindex.php?page=treesubj&link=18468طلب العلم واجب ، ولم يصح فيه الخبر إلا أن معناه أن يلزمه طلب علم ما يحتاج إليه من وضوئه وصلاته وزكاته [إن كان له مال ، وكذلك الحج وغيره . قال : وما وجب عليه من ذلك لم يستأذن أبويه في الخروج إليه ، وما كان منه فضيلة لم يخرج إلى طلبه حتى ] يستأذن أبويه " .

[ ص: 53 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : يريد إسحاق - والله أعلم - أن الحديث في وجوب طلب العلم في أسانيده مقال لأهل العلم بالنقل ، ولكن معناه صحيح عندهم ، وإن كانوا قد اختلفوا فيه اختلافا متقاربا على ما نذكره ها هنا إن شاء الله .

31 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَا : نَا أَبُو عَلِيٍّ [الْحَسَنُ ] بْنُ سَلَمَةَ بْنِ سَلْمُونَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12644أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ .

" nindex.php?page=treesubj&link=18468طَلَبُ الْعِلْمِ وَاجِبٌ ، وَلَمْ يَصِحَّ فِيهِ الْخَبَرُ إِلَّا أَنَّ مَعْنَاهُ أَنْ يَلْزَمَهُ طَلَبُ عِلْمِ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ وُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ وَزَكَاتِهِ [إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، وَكَذَلِكَ الْحَجُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ : وَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَأْذِنْ أَبَوَيْهِ فِي الْخُرُوجِ إِلَيْهِ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ فَضِيلَةً لَمْ يَخْرُجْ إِلَى طَلَبِهِ حَتَّى ] يَسْتَأْذِنَ أَبَوَيْهِ " .

[ ص: 53 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : يُرِيدُ إِسْحَاقُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْحَدِيثَ فِي وُجُوبُ طَلَبُ الْعِلْمُ فِي أَسَانِيدِهِ مَقَالٌ لِأَهْلِ الْعِلْمِ بِالنَّقْلِ ، وَلَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ عِنْدَهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا قَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ اخْتِلَافًا مُتَقَارِبًا عَلَى مَا نَذْكُرُهُ هَا هُنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ .