301 - أنا القاضي nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر الحيري ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720محمد بن يعقوب الأصم ، أنا الربيع ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو - يعني : ابن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=treesubj&link=1419_1407كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فعرس ، فقال : " ألا رجل صالح يكلؤنا الليلة ، لا نرقد عن الصلاة " . فقال بلال : أنا يا رسول الله قال : فاستند بلال إلى راحلته واستقبل الفجر ، قال : فلم يقرعوا إلا بحر الشمس في وجوههم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا بلال " ، فقال بلال : يا رسول الله أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك ، قال : فتوضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صلى ركعتي الفجر ، ثم اقتادوا شيئا ، قال : ثم صلى الفجر .  

فدلت هذه الأحاديث أن nindex.php?page=treesubj&link=1492_1423النهي عن الصلوات في الأوقات التي تقدم ذكرها منصرف إلى الصلوات التي لا أسباب لها ،  فأما صلاة وجب على الإنسان فنسيها ، أو نام عنها ، أو جنازة حضرت لم يصل عليها ، أو ركعتا الطواف بالبيت الحرام ، أو ركعتا الدخول إلى المسجد ، أو غير ذلك من الأسباب التي نسبت الصلاة إليها ، أو علقت عليها ، فلا تكره في أي وقت فعلت بدليل ما ذكرناه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

301 - أَنَا الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17193نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1419_1407كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ ، فَقَالَ : " أَلَا رَجُلٌ صَالِحٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ ، لَا نَرْقُدُ عَنِ الصَّلَاةِ " . فَقَالَ بِلَالٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : فَاسْتَنَدَ بِلَالٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْفَجْرَ ، قَالَ : فَلَمْ يَقْرَعُوا إِلَّا بِحَرِّ الشَّمْسِ فِي وُجُوهِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا بِلَالُ " ، فَقَالَ بِلَالٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ ، قَالَ : فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ اقْتَادُوا شَيْئًا ، قَالَ : ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ .  

فَدَلَّتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1492_1423النَّهْيَ عَنِ الصَّلَوَاتِ فِي الْأَوْقَاتِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا مُنْصَرِفٌ إِلَى الصَّلَوَاتِ الَّتِي لَا أَسْبَابَ لَهَا ،  فَأَمَّا صَلَاةٌ وَجَبَ عَلَى الْإِنْسَانِ فَنَسِيَهَا ، أَوْ نَامَ عَنْهَا ، أَوْ جِنَازَةٌ حَضَرَتْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا ، أَوْ رَكْعَتَا الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ ، أَوْ رَكْعَتَا الدُّخُولِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ الَّتِي نُسِبَتِ الصَّلَاةُ إِلَيْهَا ، أَوْ عُلِّقَتْ عَلَيْهَا ، فَلَا تُكْرَهُ فِي أَيِّ وَقْتٍ فُعِلَتْ بِدَلِيلِ مَا ذَكَرْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .