فصل:

وقد يمشون بالليل أيضا على الوحدة. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وأخبرنا ابن الحصين ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابن المذهب ، نا أحمد بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ثني أبي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16996محمد بن عبيد ، ثنا عاصم عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=17768 "لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل أبدا". قال عبد الله وحدثني أبي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16893محمد بن أبي عدي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13918محمد بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله تعالى يبث في خلقه ما شاء".

قال المصنف رحمه الله: وفيهم من جعل دأبه السفر والسفر لا يراد لنفسه قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=687772nindex.php?page=treesubj&link=17792_26253 "السفر قطعة من العذاب فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله". فمن جعل دأبه السفر فقد جمع بين تضييع العمر وتعذيب النفس وكلاهما مقصود فاسد". أنبأنا عبد المنعم بن عبد الكريم ثنا أبي قال سمعت محمد بن أبي الطيب العكي يقول سمعت أبا الحسن المصري يقول سمعت أبا حمزة الخراساني يقول كنت قد بقيت محرما في عباء أسافر كل سنة ألف فرسخ تطلع الشمس علي وتغرب كلما أحللت أحرمت.

فَصْلٌ:

وَقَدْ يَمْشُونَ بِاللَّيْلِ أَيْضًا عَلَى الْوَحْدَةِ. وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ. وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابْنُ الْمُذْهِبِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ثَنِي أَبِي ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16996مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=17768 "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدٌ وَحْدَهُ بِلَيْلٍ أَبَدًا". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَحَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16893مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13918مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "أَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبُثُّ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ".

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَفِيهِمْ مَنْ جَعَلَ دَأَبَهُ السَّفَرَ وَالسَّفَرُ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=687772nindex.php?page=treesubj&link=17792_26253 "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَإِذَا قَضَى أَحَدَكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَعْجَلْ إِلَى أَهْلِهِ". فَمَنْ جَعَلَ دَأَبَهُ السَّفَرَ فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ تَضْيِيعِ الْعُمُرِ وَتَعْذِيبِ النَّفْسِ وَكِلَاهُمَا مَقْصُودٌ فَاسِدٌ". أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي الطَّيِّبِ الْعَكِّيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْمِصْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ الْخُرَاسَانِيَّ يَقُولُ كُنْتُ قَدْ بَقِيتُ مُحْرِمًا فِي عَبَاءٍ أُسَافِرُ كُلَّ سَنَةٍ أَلْفَ فَرْسَخٍ تَطْلُعُ الشَّمْسُ عَلَيَّ وَتَغْرُبُ كُلَّمَا أَحْلَلْتُ أَحْرَمْتُ.