الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

الطبقة الأولى

الطبقة الثانية

الطبقة الثالثة

الطبقة الرابعة

التبصرة لابن الجوزي

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

الكلام على قوله تعالى :

رفيع الدرجات

قال ابن عباس : رافع السماوات ذو العرش أي هو خالقه ومالكه .

سجع : زين السماء بالنجوم تزين النقش ، وجمع الثريا وفرق بنات نعش ، ومد الأرض كتمهيد الفرش ، وأنزل القطر بين الوبل والطش ، وحمل الآدمي على الفرش والنعش ، بينا هو يلهو جاء أمر زاد على الحرش ، وضج لمرضه وما يصبر على الخدش ، ثم يقيمه للقيامة بالبعثرة والنبش ، سبحانه من عظيم شديد البطش رفيع الدرجات ذو العرش .

قوله تعالى : يلقي الروح وهو الوحي من أمره أي بأمره على من يشاء من عباده وهم الأنبياء لينذر يوم التلاق وفيه خمسة أقوال : أحدها أنه يلتقي أهل السماء والأرض ، رواه يوسف بن مهران عن ابن عباس وبه قال بلال بن سعد ، والثاني : يلتقي الأولون والآخرون ، روي عن ابن عباس أيضا ، والثالث : يلتقي الخالق والمخلوق ، قاله قتادة ، والرابع : المظلوم والظالم ، قاله ميمون بن مهران ، والخامس : يلتقي المرء بعمله ، قاله الثعلبي .

الْكَلَامُ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى :

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَافِعُ السَّمَاوَاتِ ذُو الْعَرْشِ أَيْ هُوَ خَالِقُهُ وَمَالِكُهُ .

سَجْعٌ : زَيَّنَ السَّمَاءَ بِالنُّجُومِ تَزْيِنَ النَّقْشِ ، وَجَمَعَ الثُّرَيَّا وَفَرَّقَ بَنَاتِ نَعْشٍ ، وَمَدَّ الْأَرْضَ كَتَمْهِيدِ الْفَرْشِ ، وَأَنْزَلَ الْقَطْرَ بَيْنَ الْوَبْلِ وَالطَّشِّ ، وَحَمَلَ الْآدَمِيَّ عَلَى الْفَرْشِ وَالنَّعْشِ ، بَيْنَا هُوَ يَلْهُو جَاءَ أَمْرٌ زَادَ عَلَى الْحَرْشِ ، وَضَجَّ لِمَرَضِهِ وَمَا يَصْبِرُ عَلَى الْخَدْشِ ، ثُمَّ يُقِيمُهُ لِلْقِيَامَةِ بِالْبَعْثَرَةِ وَالنَّبْشِ ، سُبْحَانَهُ مِنْ عَظِيمٍ شَدِيدِ الْبَطْشِ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : يُلْقِي الرُّوحَ وَهُوَ الْوَحْيُ مِنْ أَمْرِهِ أَيْ بِأَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مَنْ عِبَادِهِ وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ وَفِيهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا أَنَّهُ يَلْتَقِي أَهْلُ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبِهِ قَالَ بِلَالُ بْنُ سَعْدٍ ، وَالثَّانِي : يَلْتَقِي الْأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا ، وَالثَّالِثُ : يَلْتَقِي الْخَالِقُ وَالْمَخْلُوقُ ، قَالَهُ قَتَادَةُ ، وَالرَّابِعُ : الْمَظْلُومُ وَالظَّالِمُ ، قَالَهُ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَالْخَامِسُ : يَلْتَقِي الْمَرْءُ بِعَمَلِهِ ، قَالَهُ الثَّعْلَبِيُّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث