قوله : ( ولا يكون إلا ما يريد ) .

ش : هذا رد لقول القدرية والمعتزلة ، فإنهم زعموا أن nindex.php?page=treesubj&link=28712_29615الله أراد الإيمان من الناس كلهم والكافر أراد الكفر   . وقولهم فاسد مردود ، لمخالفته الكتاب والسنة والمعقول الصحيح ، وهي مسألة القدر المشهورة ، وسيأتي لها زيادة بيان إن شاء الله تعالى .

[ ص: 79 ] وسموا قدرية لإنكارهم القدر ، وكذلك تسمى الجبرية المحتجون بالقدر قدرية أيضا . والتسمية على الطائفة الأولى أغلب .

قَوْلُهُ : ( وَلَا يَكُونُ إِلَّا مَا يُرِيدُ ) .

ش : هَذَا رَدٌّ لِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ ، فَإِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28712_29615اللَّهَ أَرَادَ الْإِيمَانَ مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ وَالْكَافِرُ أَرَادَ الْكُفْرَ   . وَقَوْلُهُمْ فَاسِدٌ مَرْدُودٌ ، لِمُخَالَفَتِهِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَالْمَعْقُولَ الصَّحِيحَ ، وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْقَدَرِ الْمَشْهُورَةُ ، وَسَيَأْتِي لَهَا زِيَادَةُ بَيَانٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

[ ص: 79 ] وَسُمُّوا قَدَرِيَّةً لِإِنْكَارِهِمُ الْقَدَرَ ، وَكَذَلِكَ تُسَمَّى الْجَبْرِيَّةُ الْمُحْتَجُّونَ بِالْقَدَرِ قَدَرِيَّةً أَيْضًا . وَالتَّسْمِيَةُ عَلَى الطَّائِفَةِ الْأُولَى أَغْلَبُ .