قوله في: (34) باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين.
وقال عطاء قال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف: ثنا فيمن يخرج من دبره الدود، أو من ذكره نحو القملة: يعيد الوضوء ، عن حفص بن غياث جريج ، عن عطاء ، قال: يتوضأ إذا خرجت من دبره، يعني الدود.
وقال ثنا سعيد بن منصور: معاوية ، ثنا رجل ، عن عبد الملك ، عن عطاء في رجل يخرج من دبره الدود، يعيد الوضوء؟ فقال: يعيد الوضوء.
قوله فيه: وقال جابر بن عبد الله: إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء.
قرأت على فاطمة بنت العز، بدمشق، عن سليمان بن حمزة ، أن ، أخبره: أنا جعفر بن علي الهمذاني أبو طاهر السلفي ، أنا القاضي أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار الماكي ، أنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي الحافظ ، ثنا محمد بن سليمان ، ثنا ، ثنا إسحاق بن محمد ، ثنا علي بن حرب ، عن أبو معاوية ح قال الأعمش. وحدثنا أبو يعلى: علي بن أحمد بن صالح ، ثنا محمد بن مسعود ، ثنا ، ثنا سهل بن زنجلة ، عن وكيع ، عن الأعمش سفيان ، عن جابر في الرجل يضحك في الصلاة؟ قال: يعيد الصلاة، ولا يعيد الوضوء.
ورواه في سننه: عن سعيد بن منصور ، فوافقناه فيه بعلو. وقال أبي معاوية في السنن: حدثنا الدارقطني الحسين بن إسماعيل ، ثنا ثنا أبو هشام الرفاعي ، [ ص: 111 ] عن وكيع ، عن الأعمش أبي سفيان ، عن جابر ، أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة؟ فقال: "يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء".
وقال: تابعه سفيان ، وجرير ، وزائدة ، ، وأبو معاوية وعمر بن علي ، وغيرهم.
قوله فيه: وقال الحسن هو البصري: "إن أخذ من شعره وأظفاره، أو خلع خفيه فلا وضوء عليه".
قال ابن أبي شيبة في المصنف: ثنا هشيم ، أنا يونس (بن عبيد) (ومنصور) عن الحسن "أنه كان يقول إذا مسح على خفيه بعد الحدث، ثم خلعهما: إنه على طهارة فليصل".