قوله: [6] باب الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والمساكين، وإيثار النبي، صلى الله عليه وسلم، أهل الصفة، والأرامل حين سألت فاطمة أن يخدمها.

قلت: وقصة فاطمة قد أسندها في الباب، وفي مواضع أخرى، وليس عنده ذكر إيثار أهل الصفة عليها، وكأنه أراد بذلك ما قرأته على أبي المعالي الأزهري ، أن أحمد بن محمد الحلبي ، أخبرهم: أنا أبو الفرج بن الصيقل ، أنا أبو [ ص: 470 ] محمد بن صاعد ، أنا أبو القاسم الكاتب ، أنا أبو علي الواعظ ، أنا أبو بكر بن مالك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عفان. ح. وقرأت على فاطمة بنت المنجا، بدمشق، عن سليمان بن حمزة ، أن الضياء محمد بن عبد الواحد ، أخبرهم: أنا عبد الباقي بن عبد الجبار ، أن عمر بن محمد بن عبد الله ، أخبرهم: أنا أحمد بن محمد الخليلي ، أنا علي بن أحمد الخزاعي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14559الهيثم بن كليب، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي ، nindex.php?page=hadith&LINKID=943559nindex.php?page=treesubj&link=24582أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما وجه فاطمة بعث معها بخميلة، ووسادة من أدم، حشوها ليف، وجرتين، ورحايين، وسقاء، قال علي لفاطمة: والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقد جاء الله أباك بسبي، فأتيه فاستخدميه، فقالت: وأنا والله، لقد طحنت حتى سجلت يداي، فذهبت إليه فاستحيت أن تذكر ذلك، فقال: ما جاء بك، قالت: جئت أسلم عليك يا رسول الله، فرجعت، فقال لها علي: ما فعلت، فقالت: استحييت أن أذكر له شيئا، فأتياه جميعا، فذكرا ذلك، فقالا: قد أتاك الله بسبي، فاخدمنا، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لا أخدمكما، وأدع أهل الصفة يطوون جوعا، لا أجد ما أنفق عليهم، ولكن أبيعه، وأنفقه عليهم،   . فذكر بقية الحديث في تعليمه لهما التسبيح، والتحميد، والتكبير عند النوم.

وروى nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه أوله من هذا الوجه.

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب قبل الاختلاط.

وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط، ورجاله كلهم ثقات.

قَوْلُهُ: [6] بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْخُمُسَ لِنَوَائِبِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمَسَاكِينِ، وَإِيثَارِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَهْلَ الصُّفَّةِ، وَالْأَرَامِلَ حِينَ سَأَلَتْ فَاطِمَةُ أَنْ يَخْدِمَهَا.

قُلْتُ: وَقِصَّةُ فَاطِمَةَ قَدْ أَسْنَدَهَا فِي الْبَابِ، وَفِي مَوَاضِعَ أُخْرَى، وَلَيْسَ عِنْدَهُ ذِكْرُ إِيثَارِ أَهْلِ الصُّفَّةِ عَلَيْهَا، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِيِّ ، أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الصَّيْقَلِ ، أَنَا أَبُو [ ص: 470 ] مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْوَاعِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَفَّانُ. حَ. وَقَرَأْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنَجَّا، بِدِمَشْقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ ، أَنَّ الضِّيَاءَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14559الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ أبيه ، عَنْ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=943559nindex.php?page=treesubj&link=24582أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا وَجَّهَ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهَا بِخَمِيلَةٍ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا لِيفٌ، وَجَرَّتَيْنِ، وَرَحَايَيْنِ، وَسِقَاءٍ، قَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ: وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي، وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ، فَأْتِيهِ فَاسْتَخْدِمِيهِ، فَقَالَتْ: وَأَنَا وَاللَّهِ، لَقَدْ طَحَنْتُ حَتَّى سَجَلَتْ يَدَايَ، فَذَهَبَتْ إِلَيْهِ فَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَذْكُرَ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكِ، قَالَتْ: جِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَجَعَتْ، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ: مَا فَعَلْتِ، فَقَالَتْ: اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَذْكُرَ لَهُ شَيْئًا، فَأَتَيَاهُ جَمِيعًا، فَذَكَرَا ذَلِكَ، فَقَالَا: قَدْ أَتَاكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ، فَاخْدِمْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا أَخْدُمُكُمَا، وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ يَطْوُونَ جُوعًا، لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ أَبِيعُهُ، وَأُنْفِقُهُ عَلَيْهِمْ،   . فَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ فِي تَعْلِيمِهِ لَهُمَا التَّسْبِيحَ، وَالتَّحْمِيدَ، وَالتَّكْبِيرَ عِنْدَ النَّوْمِ.

وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ أَوَّلَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ.

وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15908زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَهُوَ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.