الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مسند أبي داود الطيالسي

أبو داود الطيالسي - سليمان بن داود بن الجارود

صفحة

جزء

[ ص: 319 ] وأحاديث أبي الدرداء

1066 - حدثنا يونس ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، سمع علقمة ، قال : قدمت الشام ، فدخلت المسجد فقلت : اللهم وفق لي جليسا صالحا ، قال : فجلست إلى رجل فإذا هو أبو الدرداء ، فقال لي : ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الكوفة . فقال : " أليس فيكم صاحب الوساد والسواك ؟ " يعني ابن مسعود ، ثم قال : " أليس فيكم صاحب السر الذي لم يكن يعلمه غيره ؟ " يعني حذيفة ، ثم قال : " أليس فيكم الذي أجاره الله على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - من الشيطان ؟ " يعني عمارا ، ثم [ ص: 320 ] قال : هل تدري كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى ( والذكر والأنثى ) ؟ فقلت : كان يقرؤها والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، فقال أبو الدرداء : والله ما زال هؤلاء بي حتى كادوا يشككوني . فقال أبو الدرداء : هكذا نقرؤها ، وهكذا سمعتها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرؤها .

[ ص: 319 ] وَأَحَادِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ

1066 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ وَفِّقْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا ، قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ فَإِذَا هُوَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ لِي : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . فَقَالَ : " أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ الْوِسَادِ وَالسِّوَاكِ ؟ " يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ؟ " يَعْنِي حُذَيْفَةَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ فِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الشَّيْطَانِ ؟ " يَعْنِي عَمَّارًا ، ثُمَّ [ ص: 320 ] قَالَ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ( وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ) ؟ فَقُلْتُ : كَانَ يَقْرَؤُهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : وَاللَّهِ مَا زَالَ هَؤُلَاءِ بِي حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي . فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : هَكَذَا نَقْرَؤُهَا ، وَهَكَذَا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَؤُهَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث