المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون
ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم أي: ألم تعلم؟ ألم ينته علمك إلى هؤلاء؟ ومعنى الرؤية ها هنا: رؤية القلب، وهو بمعنى العلم.
قال ابن عباس، في رواية سعيد بن جبير : يعني قوما خرجوا فرارا من الطاعون، وقالوا: نأتي أرضا ليس بها [ ص: 355 ] موت.
فخرجوا حتى إذا كانوا بموضع كذا، قال لهم الله: موتوا.
فماتوا، فمر بهم نبي من الأنبياء، فدعا ربه أن يحييهم فأحياهم، فهو هذه الآية وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم .
وقوله: إن الله لذو فضل على الناس تفضل على هؤلاء بأن أحياهم بعد موتهم، ولكن أكثر الناس لا يشكرون إنعام الله عليهم بفضله.
قوله: وقاتلوا في سبيل الله قال ابن عباس في رواية عطاء: يحرض المؤمنين على القتال، واعلموا أن الله سميع لما يقوله المتعلل، عليم بما يضمره.
قوله تعالى: من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا "القرض": اسم لكل ما يلتمس عليه الجزاء، يقال: أقرض فلان فلانا، إذا أعطاه ما يتجازاه منه.
والاسم منه: "القرض"، وهو ما أعطيته لتكافأ عليه.
شبه الله تعالى عمل المؤمنين لله على ما يرجون من ثوابه بالقرض، لأنهم إنما يعطون ما ينفقون ابتغاء ما وعدهم الله من جزيل الثواب.
وقوله: قرضا حسنا قال عطاء: يعني: حلالا.
وقال الواقدي: طيبة به نفسه.
وقوله: فيضاعفه له أضعافا كثيرة قرئ بالتشديد والتخفيف، والرفع والنصب، أما التشديد والتخفيف: فهما لغتان.
ومعنى التضعيف والإضعاف والمضاعفة واحد، وهو الزيادة على أصل الشيء حتى يصير مثلين أو أكثر.
والرفع: بالنسق على يقرض، أو الاستئناف، وأما النصب: فعلى جواب الاستفهام بالفاء ؛ لأن المعنى: أيكون قرض فيضاعفه؟ [ ص: 356 ] وقال الحسن والسدي: هذا التضعيف لا يعلمه إلا الله، وهو مثل قوله: ويؤت من لدنه أجرا عظيما .
وقوله: والله يقبض ويبسط يعني: يمسك الرزق عمن يشاء ويضيق عليه، ويوسع على من يشاء.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات