قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29018_29677_30531_34081_34083_34496nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=7يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم  nindex.php?page=treesubj&link=30539_30551nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=8والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم  nindex.php?page=treesubj&link=29786_30515nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=9ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم  

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=7يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله تنصروا دينه ، ورسوله ، ينصركم على عدوكم ، ويثبت أقدامكم عند القتال .

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=8والذين كفروا فتعسا لهم قال المبرد : فمكروها لهم وسوءا .

وهذا إنما يقال لمن دعي عليه بالشر والهلكة ، يقال : تعس يتعس تعسا ، إذا انكب وعثر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : يريد في الدنيا العثرة ، وفي الآخرة التردي في النار .

وأضل أعمالهم ذكرنا تفسيره .

ذلك التعس والإضلال ، nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=9بأنهم كرهوا ما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وبين من الفرائض من الصلاة والزكاة ، فأحبط أعمالهم لأنها لم تكن في إيمان .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29018_29677_30531_34081_34083_34496nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=7يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ  nindex.php?page=treesubj&link=30539_30551nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=8وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ  nindex.php?page=treesubj&link=29786_30515nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=9ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ  

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=7يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ تَنْصُرُوا دِينَهُ ، وَرَسُولَهُ ، يَنْصُرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ ، وَيُثَبِّتُ أَقْدَامَكُمْ عِنْدَ الْقِتَالِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=8وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ قَالَ الْمُبَرِّدُ : فَمَكْرُوهًا لَهُمْ وَسُوءًا .

وَهَذَا إِنَّمَا يُقَالُ لِمَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ بِالشَّرِّ وَالْهَلَكَةِ ، يُقَالُ : تَعِسَ يَتْعَسُ تَعْسًا ، إِذَا انْكَبَّ وَعَثَرَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ فِي الدُّنْيَا الْعَثْرَةَ ، وَفِي الْآخِرَةِ التَّرَدِّيَ فِي النَّارِ .

وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَكَرْنَا تَفْسِيرَهُ .

ذَلِكَ التَّعْسُ وَالْإِضْلَالُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=9بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَيَّنَ مِنَ الْفَرَائِضِ مِنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ، فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي إِيمَانٍ .