المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
قوله: واتل عليهم نبأ إبراهيم حدث قومك حديثه وأخبرهم خبره.
إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين فنقيم عليها عابدين مقيمين على عبادتها.
قال هل يسمعونكم أي: يسمعون دعاءكم، إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قال ابن عباس: يريد هل يرزقوكم، أو يكشفون عنكم الضر، أو يملكون لكم ضرا، والمعنى: هل ينفعونكم بشيء إن عبدتموهم، أو يضرونكم إن لم تعبدوهم.
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك كما نفعله، يفعلون وهذا إخبار عن تقليدهم آباءهم في عبادة الأصنام وترك الاستدلال.
قال لهم إبراهيم مبتدئا: أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون يعني: الماضين الأولين.
فإنهم عدو لي أي: أعاديهم وأتبرأ منهم، إلا رب العالمين لكن رب العالمين أعبده ولا أتبرأ منه.
ثم ذكر نعمة الله عليه، فقال: الذي خلقني فهو يهدين إلى الدين والرشد لا ما تعبدون، أخبر أن الذي يهدي هو الله الذي خلق.
والذي هو يطعمني ويسقين أي: هو رازقي، فمن عنده طعامي وشرابي.
وإذا مرضت فهو يشفين وذلك أنهم كانوا يقولون: المرض من الزمان ومن الأغذية، والشفاء من الأطباء والأدوية.
فأعلم إبراهيم أن الذي أمرض فهو الذي يشفي، وهو الله عز وجل، ولم يقل وإذا أمرضني؛ لأنه يقال مرضت، وإن كان المرض بخلق الله وقضائه، ولا يقال: أمرضني الله.
والذي يميتني في الدنيا، ثم يحيين للبعث، قال صاحب النظم: كانوا لا يدفعون الموت إلا أنهم يجعلون له سببا سوى الله ويكفرون بالبعث، فأعلم إبراهيم أنه هو الذي يميت ويحيي.
والذي أطمع قال مقاتل: أرجو، وهذا تلطف من إبراهيم في حسن الاستدعاء، وخضوع لله تعالى.
وقوله: أن يغفر لي خطيئتي المفسرون يقولون: يعني الكذبات الثلاث، قوله: إني سقيم ، وقوله: بل فعله كبيرهم ، وقوله لسارة: هي أختي.
وزاد الكلبي والحسن، قوله للكواكب: هذا ربي.
وقال الزجاج: إن الأنبياء بشر، ويجوز أن تقع عليهم الخطيئة إلا أنهم لا يكون منهم الكبيرة، لأنهم معصومون.
وقوله: يوم الدين يريد يوم الجزاء [ ص: 356 ] والحساب.
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي، أنا بشر بن أحمد بن بشر، أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، نا أبو بكر ابن أبي شيبة، نا حفص بن غياث عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله، إن ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم، فهل ذلك نافعه؟ قال: لا، إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين، رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات