nindex.php?page=treesubj&link=29019_19244_30531_30945_34141nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما  nindex.php?page=treesubj&link=18697_28723_30563_33050_33679_34088_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا  nindex.php?page=treesubj&link=18791nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا  nindex.php?page=treesubj&link=30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=13ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيرا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله من بايع رسول الله فإنما يبايع الله ، وهذا يوم الحديبية ، وهي بيعة الرضوان; بايعوه على ألا يفروا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يد الله فوق أيديهم تفسير السدي يقول : فعل الله بهم الخير أفضل من فعلهم في أمر البيعة .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ( ) يوم بيعة رسول الله تحت الشجرة " nindex.php?page=treesubj&link=29388أن رسول الله بعث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان إلى قريش بمكة يدعوهم إلى الإسلام ، فلما راث عليه - أي : أبطأ عليه - ظن رسول الله أن عثمان قد غدر به فقتل; فقال لأصحابه : إني لا أظن عثمان إلا قد غدر به; فإن فعلوا فقد نقضوا العهد ، فبايعوني على الصبر وألا تفروا   " .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10فمن نكث فإنما ينكث على نفسه أي : فمن نكث; يعني : يرجع ( . . . ) محمد فإنما ينكث على نفسه nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما يعني : الجنة .

[ ص: 252 ] nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سيقول لك المخلفون من الأعراب يعني : المنافقين المتخلفين عن الجهاد; في تفسير الحسن nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11شغلتنا أموالنا وأهلونا خفنا عليهم الضيعة ، فذلك الذي منعنا أن نكون معك في الجهاد .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم أي : يعتذرون بالباطل nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أن يهلككم بنفاقكم فيدخلكم النار nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11أو أراد بكم نفعا أن يرحمكم بإيمان يمن به عليكم ، وقد أخبر نبيه بعد هذه الآية أنه لا يتوب عليهم في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6لن يغفر الله لهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا كان المنافقون يقولون : لن يرجع محمد إلى المدينة أبدا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12وكنتم قوما بورا يعني : فاسدين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : البور في بعض اللغات : الفاسد ، يقال : أصبحت أعمالهم بورا; أي : مبطلة ، وأصبحت ديارهم بورا; أي : معطلة خرابا .

nindex.php?page=treesubj&link=29019_19244_30531_30945_34141nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا  nindex.php?page=treesubj&link=18697_28723_30563_33050_33679_34088_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا  nindex.php?page=treesubj&link=18791nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا  nindex.php?page=treesubj&link=30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=13وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ مَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّمَا يُبَايِعُ اللَّهَ ، وَهَذَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَهِيَ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ; بَايَعُوهُ عَلَى أَلَّا يَفِرُّوا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ يَقُولُ : فِعْلُ اللَّهُ بِهِمُ الْخَيْرَ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهِمْ فِي أَمْرِ الْبَيْعَةِ .

يَحْيَى : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ ( ) يَوْمَ بَيْعَةِ رَسُولِ اللَّهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ " nindex.php?page=treesubj&link=29388أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ إِلَى قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ - أَيْ : أَبْطَأَ عَلَيْهِ - ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ أَنَّ عُثْمَانَ قَدْ غُدِرَ بِهِ فَقُتِلَ; فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : إِنِّي لَا أَظُنُّ عُثْمَانَ إِلَّا قَدْ غُدِرَ بِهِ; فَإِنْ فَعَلُوا فَقَدْ نَقَضُوا الْعَهْدَ ، فَبَايِعُونِي عَلَى الصَّبْرِ وَأَلَّا تَفِرُّوا   " .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ : فَمَنْ نَكَثَ; يَعْنِي : يَرْجِعُ ( . . . ) مُحَمَّدٌ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا يَعْنِي : الْجَنَّةَ .

[ ص: 252 ] nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ يَعْنِي : الْمُنَافِقِينَ الْمُتَخَلِّفِينَ عَنِ الْجِهَادِ; فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا خِفْنَا عَلَيْهِمُ الضَّيْعَةَ ، فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكَ فِي الْجِهَادِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ أَيْ : يَعْتَذِرُونَ بِالْبَاطِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَنْ يُهْلِكَكُمْ بِنِفَاقِكُمْ فَيُدْخِلَكُمُ النَّارَ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا أَنْ يَرْحَمَكُمْ بِإِيمَانٍ يَمُنُّ بِهِ عَلَيْكُمْ ، وَقَدْ أَخْبَرَ نَبِيَّهُ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُ لَا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا كَانَ الْمُنَافِقُونَ يَقُولُونَ : لَنْ يَرْجِعَ مُحَمَّدٌ إِلَى الْمَدِينَةِ أَبَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا يَعْنِي : فَاسِدِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْبُورُ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ : الْفَاسِدُ ، يُقَالُ : أَصْبَحَتْ أَعْمَالُهُمْ بُورًا; أَيْ : مُبْطَلَةً ، وَأَصْبَحَتْ دِيَارُهُمْ بُورًا; أَيْ : مُعَطَّلَةً خَرَابًا .