المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ولقد مننا عليك مرة أخرى إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى واصطنعتك لنفسي اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك بآية من ربك والسلام على من اتبع الهدى إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى
[ ص: 115 ] ولقد مننا عليك مرة أخرى فذكره النعمة الأولى يعني : قوله : إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى شيء قذف في قلبها ألهمته ، وليس بوحي نبوة أن اقذفيه في التابوت أي : اجعليه فاقذفيه في اليم في البحر فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له يعني : فرعون وألقيت عليك محبة مني قال قتادة : ألقى الله عليه محبة منه ، فأحبوه حين رأوه ولتصنع على عيني أي : ولتغذى بمرأى مني .
هل أدلكم على من يكفله أي : يضمه . قالوا : نعم . فجاءت بأمه ، فقبل ثديها . وقتلت نفسا يعني : القبطي الذي كان قتله خطأ فنجيناك من الغم قال الحسن : يعني : من الخوف ، فلم يصل إليك القوم ، وغفرنا لك ذلك الذنب وفتناك فتونا أي : ابتليناك ابتلاء ، الابتلاء والاختبار بمعنى واحد فلبثت سنين في أهل مدين أقام بمدين عشرين سنة ثم جئت على قدر يا موسى أي : على موعد ، في تفسير مجاهد .
واصطنعتك لنفسي اخترتك .
ولا تنيا في ذكري أي : لا تضعفا في الدعاء إلي اذهبا إلى فرعون إنه طغى كفر فقولا له قولا لينا سمعت بعض الكوفيين يقول في تفسير ذلك : كنياه لعله يتذكر أو يخشى قال السدي : الألف ها هنا [ ص: 116 ] صلة يقول : لعله يتذكر ويخشى .
قال محمد : (لعل) في اللغة معناها : الترجي والطمع ، فالمعنى : اذهبا على رجائكما وطمعكما ، وقد علم الله -عز وجل- أنه لا يتذكر ولا يخشى .
قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أي : يجعل علينا عقوبة منه أو أن يطغى فيقتلنا قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى يقول : ليس بالذي يصل إلى قتلكما .
فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم كان بنو إسرائيل عند القبط بمنزلة أهل الجزية فينا قد جئناك بآية من ربك العصا واليد والسلام على من اتبع الهدى .
قال يحيى : كان النبي عليه السلام إذا كتب إلى المشركين كتب : " السلام على من اتبع الهدى " .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات