الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين  وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين  وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون  حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون  فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين  

                                                                                                                                                                                                                                      وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين على كثير من أهل زمانهما من المؤمنين وورث سليمان داوود قال قتادة : يعني : ورث نبوته وملكه .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : روي أنه كان لداوود تسعة عشر ولدا ،  فورث سليمان من بينهم نبوته وملكه . وأوتينا من كل شيء يعني : كل شيء أوتي منه فهم يوزعون أي : يدفعون ألا يتقدمه منهم أحد ، في تفسير الحسن ، قال قتادة : على كل صنف منهم وزعة ترد أولاهم على أخراهم حتى إذا أتوا على واد النمل قال قتادة : هو واد بالشام .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 297 ] قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده قال الله : وهم لا يشعرون أن سليمان يفهم كلامهم .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : لفظ النمل أجري هاهنا مجرى لفظ الآدميين حين نطق كما ينطق الآدميون .

                                                                                                                                                                                                                                      فتبسم سليمان ضاحكا من قولها وقال رب أوزعني ألهمني .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : تأويل (أوزعني) : كفني عن الأشياء إلا عن شكر نعمتك .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية