nindex.php?page=treesubj&link=31969nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم  nindex.php?page=treesubj&link=28723_28971nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=30إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم  nindex.php?page=treesubj&link=28639_31970_34189nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=31ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين  nindex.php?page=treesubj&link=33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين nindex.php?page=treesubj&link=32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قالت يا أيها الملأ إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33ماذا تأمرين قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : ذكر لنا أنه كان لها ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا أهل مشورتها كل رجل منهم على عشرة آلاف .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : القراءة في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32حتى تشهدون بكسر النون ، وأصله : (تشهدونني) فحذفت النون الأولى للنصب ، وحذفت الياء ؛ لأنها آخر آية ، والكسرة تدل عليها .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة قال [ ص: 301 ] الله : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وكذلك يفعلون .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون تقول : إن قبل هديتنا فهو من الملوك ، وليس من أهل النبوة ، كما ينتحل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : بعثت إليه بجوار قد لبستهن لبسة الغلمان ، وبغلمان قد ألبستهم لبسة الجواري ؛ فخلص سليمان بعضهم من بعض ، ولم يقبل هديتها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : قوله (بم) بحذف الألف ؛ لأن حروف الجر مع (ما) في الاستفهام تحذف معها الألف من (ما) ليفصل بين الخبر والاستفهام .

nindex.php?page=treesubj&link=31969nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=29قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28723_28971nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=30إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  nindex.php?page=treesubj&link=28639_31970_34189nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=31أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=32516nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ  nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=33مَاذَا تَأْمُرِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : ذُكِرَ لِنَا أَنَّهُ كَانَ لَهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا أَهْلُ مَشُورَتِهَا كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْقِرَاءَةُ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32حَتَّى تَشْهَدُونِ بِكَسْرِ النُّونِ ، وَأَصْلُهُ : (تَشْهَدُونَنِي) فَحُذِفَتِ النُّونُ الْأُولَى لِلنَّصْبِ ، وَحُذِفَتِ الْيَاءُ ؛ لِأَنَّهَا آخِرُ آيَةٍ ، وَالْكَسْرَةُ تَدُلُّ عَلَيْهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً قَالَ [ ص: 301 ] اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=34وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=35وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ تَقُولُ : إِنْ قَبِلَ هَدِيَّتَنَا فَهُوَ مِنَ الْمُلُوكِ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ النُّبُوَّةِ ، كَمَا يَنْتَحِلُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : بَعَثَتْ إِلَيْهِ بِجَوَارٍ قَدْ لَبَّسَتْهُنَّ لُبْسَةَ الْغِلْمَانِ ، وَبِغِلْمَانٍ قَدْ أَلْبَسَتْهُمْ لُبْسَةَ الْجَوَارِي ؛ فَخَلَّصَ سُلَيْمَانُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَلَمْ يَقْبَلْ هَدِيَّتَهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : قَوْلُهُ (بِمَ) بِحَذْفِ الْأَلِفِ ؛ لِأَنَّ حُرُوفَ الْجَرِّ مَعَ (مَا) فِي الِاسْتِفْهَامِ تُحْذَفُ مَعَهَا الْأَلِفُ مِنْ (مَا) لِيُفْصَلَ بَيْنَ الْخَبَرِ وَالِاسْتِفْهَامِ .