الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

( ذكر ما صح عندنا من خبر ابن عباس ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - مما لم يمض ذكره )

19 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة بن الفضل ، عن ابن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال : كنت جالسا عند عمر ، فقال : هل سمعتم فيما سمعتم عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الرجل إذا أوهم في صلاته ، فلا يدري أزاد أو نقص ؟ .

قلت : لا .

فأتى علينا عبد الرحمن بن عوف فقال : فيم أنتما ؟ فقال عمر: سألته هل سمعتم فيما سمعتم عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الرجل إذا أوهم في صلاته ، فلا يدري أزاد أم نقص ، كيف يصنع ؟ فقال : لا .

فقال عبد الرحمن : فأنا أحدثكم .

فقال عمر: هات فحدثنا فأنت الصادق المسلم .

فقال : سمعت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إذا شك أحدكم في صلاته ، فلا يدري أصلى اثنتين أو واحدة فليجعلها واحدة ، وإذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين ، وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ، حتى يكون الشك في الزيادة ، [ ص: 34 ] فإذا فرغ من صلاته فليسجد سجدتين ، ثم يسلم " .

( ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا لَمْ يَمْضِ ذِكْرُهُ )

19 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ : هَلْ سَمِعْتُمْ فِيمَا سَمِعْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الرَّجُلِ إِذَا أُوهِمَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَدْرِي أَزَادَ أَوْ نَقَصَ ؟ .

قُلْتُ : لَا .

فَأَتَى عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : فِيمَ أَنْتُمَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ: سَأَلْتُهُ هَلْ سَمِعْتُمْ فِيمَا سَمِعْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الرَّجُلِ إِذَا أُوهِمَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : لَا .

فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَأَنَا أُحَدِّثُكُمْ .

فَقَالَ عُمَرُ: هَاتِ فَحَدِّثْنَا فَأَنْتَ الصَّادِقُ الْمُسْلِمُ .

فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَدْرِي أَصْلَى اثْنَتَيْنِ أَوْ وَاحِدَةً فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا ، حَتَّى يَكُونَ الشَّكُّ فِي الزِّيَادَةِ ، [ ص: 34 ] فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث