الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

21 - وحدثني سعيد بن عثمان التنوخي ، قال : حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب فقال : يا ابن عباس هل سمعت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الرجل إذا نسي من صلاته ، فلا يدري أزاد أم نقص ما أمر به فيه ؟ قال : قلت : أما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؟ قال : لا .

قلت : لا والله ما سمعت فيه شيئا ، ولا سألت عنه .

إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال : فيم أنتما ؟ فأخبره عمر.

قال : سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما ؟ فقال عبد الرحمن : لكن عندي .

لقد سمعت ذاك من النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

فقال عمر: فأنت عندنا العدل الرضا ، فماذا سمعت ؟ قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين ، فليجعلها واحدة وإذا شك في الثنتين والثلاث ، فليجعلها اثنتين ، وإذا شك في الثلاث والأربع [ ص: 36 ] فليجعلها ثلاثا ، حتى يكون الوهم في الزيادة ، ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم " .

21 - وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَلْ سَمِعْتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الرَّجُلِ إِذَا نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلَا يَدْرِي أَزَادَ أَمْ نَقَصَ مَا أَمَرَ بِهِ فِيهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَمَا سَمِعْتَ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : لَا .

قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ فِيهِ شَيْئًا ، وَلَا سَأَلْتُ عَنْهُ .

إِذْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : فِيمَ أَنْتُمَا ؟ فَأَخْبَرَهُ عُمَرُ.

قَالَ : سَأَلْتُ هَذَا الْفَتَى عَنْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ أَجِدْ عِنْدَهُ عِلْمًا ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : لَكِنْ عِنْدِي .

لَقَدْ سَمِعْتُ ذَاكَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - .

فَقَالَ عُمَرُ: فَأَنْتَ عِنْدَنَا الْعَدْلُ الرِّضَا ، فَمَاذَا سَمِعْتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَشَكَّ فِي الْوَاحِدَةِ وَالثِّنْتَيْنِ ، فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً وَإِذَا شَكَّ فِي الثِّنْتَيْنِ وَالثَّلَاثِ ، فَلْيَجْعَلْهَا اثْنَتَيْنِ ، وَإِذَا شَكَّ فِي الثَّلَاثِ وَالْأَرْبَعِ [ ص: 36 ] فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا ، حَتَّى يَكُونَ الْوَهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ، ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث