( القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب )

فمن ذلك قول جلاس بن عمرو : " كان nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=treesubj&link=10196لا يقطع في الدغرة " .  

والدغرة : هي الخلسة .

وأصلها : الدفع ، وهو أن يدفع المختلس صاحب المتاع ، فيرمي به ، ثم يستلب منه ما معه .

يقال منه : دغر فلان فلانا فهو يدغره دغرا .

ومنه خبر أم قيس بنت محصن ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال للنساء : " لا تعذبن أولادكن بالدغر " .

يعني - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بالدغر دفع المرأة بأصبعها نغانغ الصبي إذا عذرته ، كما قال جرير بن عطية :

غمز ابن مرة - يا فرزدق - كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور

آخر حديث nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -

( الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَمَّا فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ مِنَ الْغَرِيبِ )

فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ جُلَاسِ بْنِ عَمْرٍو : " كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ nindex.php?page=treesubj&link=10196لَا يَقْطَعُ فِي الدَّغْرَةِ " .  

وَالدَّغْرَةُ : هِيَ الْخِلْسَةُ .

وَأَصْلُهَا : الدَّفْعُ ، وَهُوَ أَنْ يَدْفَعَ الْمُخْتَلِسُ صَاحِبَ الْمَتَاعِ ، فَيَرْمِي بِهِ ، ثُمَّ يَسْتَلِبُ مِنْهُ مَا مَعَهُ .

يُقَالُ مِنْهُ : دَغَرَ فُلَانٌ فُلَانًا فَهُوَ يَدْغَرُهُ دَغْرًا .

وَمِنْهُ خَبَرُ أُمِّ قَيْسِ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ : " لَا تُعَذِّبْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِالدَّغْرِ " .

يَعْنِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - بِالدَّغْرِ دَفْعَ الْمَرْأَةِ بِأُصْبُعِهَا نَغَانِغَ الصَّبِيِّ إِذَا عَذَرَتْهُ ، كَمَا قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَطِيَّةَ :

غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ - يَا فَرَزْدَقُ - كَيْنَهَا غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغَانِغَ الْمَعْذُورِ

آخِرُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ -