الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- المقدمة

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

الطبقة الأولى

الطبقة الثانية

الطبقة الثالثة

الطبقة الرابعة

الطبقة الخامسة

الطبقة السادسة

طبقات الحنابلة

أبو يعلى الحنبلي - القاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى

صفحة

جزء

باب الميم

370 - محمد بن أحمد بن الجراح أبو عبد الرحيم الجوزجاني .

قرأت في كتاب أبي بكر الخلال قال: هو ثقة، رجل جليل القدر في نحو إبراهيم بن يعقوب . كان أبو عبد الله يكاتبه أيضا، فكتب إليه في أشياء لم يكن يكتب إلى أحد بمثلها في السنة والرد على أهل الخلاف والكلام.

وقد حدثنا عنه الشيوخ قديما أبو بكر المروزي قال: رأيت أبا عبد الرحيم [ ص: 263 ] الجوزجاني عند أبي عبد الله وقد كان ذكره أبو عبد الله فقال: كان أبوه مرجئا، أو قال: صاحب رأي، وأما أبو عبد الرحيم فأثنى عليه.

قال أبو عبد الرحيم : سمعت أحمد بن حنبل وذكر إسحاق فقال: لا أعلم، أو لا أعرف لإسحاق بالعراق نظيرا.

بَابُ الْمِيمِ

370 - مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَرَّاحِ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ الْجَوْزَجَانِيُّ .

قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ الْخَلَّالِ قَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، رَجُلٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ فِي نَحْوِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ . كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُكَاتِبُهُ أَيْضًا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ فِي أَشْيَاءَ لَمْ يَكُنْ يَكْتُبُ إِلَى أَحَدٍ بِمِثْلِهَا فِي السُّنَّةِ وَالرَّدِّ عَلَى أَهْلِ الْخِلَافِ وَالْكَلَامِ.

وَقَدْ حَدَّثَنَا عَنْهُ الشُّيُوخُ قَدِيمًا أَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحِيمِ [ ص: 263 ] الْجَوْزَجَانِيَّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: كَانَ أَبُوهُ مُرْجِئًا، أَوْ قَالَ: صَاحِبَ رَأْيٍ، وَأَمَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ فَأَثْنَى عَلَيْهِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَذَكَرَ إِسْحَاقَ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُ، أَوْ لَا أَعْرِفُ لِإِسْحَاقَ بِالْعِرَاقِ نَظِيرًا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث