باب الخاء من الطبقة الثانية

592 - خضر بن مثنى الكندي :

نقل عن عبد الله ابن إمامنا أحمد رضي الله عنه أشياء . [ ص: 48 ]

منها الرد على الجهمية فيما قرأته على المبارك بن عبد الجبار عن إبراهيم عن عبد العزيز أبي بكر الخلال أخبرني خضر بن مثنى الكندي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : بيان ما أنكرت الجهمية : nindex.php?page=treesubj&link=31910أن الله تعالى كلم موسى  فقلنا لهم : لم أنكرتم ذلك ؟ قالوا : إن الله لم يتكلم ولا يتكلم إنما كون شيئا فعبر عن الله عز وجل وخلق صوتا فأسمع .

وزعموا أن الكلام لا يكون إلا من جوف وفم وشفتين ولسان .

فقلنا : هل يجوز لمكون أو غير الله أن يقول لموسى : إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني أو : إني أنا ربك فمن زعم كما زعمت الجهمية : أن الله كون شيئا كان يقول ذلك المكون : يا موسى إني أنا الله رب العالمين لا يجوز أن يقول : إني أنا الله رب العالمين وقال الله تعالى : وكلم الله موسى تكليما وقال : ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه وقال : واصطنعتك لنفسي وقال : إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي .

فهذا منصوص القرآن .

وأما ما قالوا : إن الله لم يتكلم ولا يتكلم فكيف بحديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن خيثمة nindex.php?page=hadith&LINKID=848778عن عدي بن حاتم الطائي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان " .

وأما قولهم : إن الكلام لا يكون إلا من جوف وفم وشفتين ولسان : أليس قال الله تعالى للسماوات والأرض : ائتيا طوعا أو كرها قالتا : أتينا طائعين أتراها أنها قالت بجوف وشفتين ولسان ؟ والجوارح إذا شهدت على الكفار فقالوا : لم شهدتم علينا ؟ قالوا : أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء أتراها أنها نطقت بجوف وفم ولسان وشفتين ؟ ولكن الله أنطقها كيف شاء وكذلك تكلم الله كيف شاء من غير أن يقول جوف ولا فم ولا شفتان ولا لسان وذكر الرسالة بطولها . [ ص: 49 ]

بَابُ الْخَاءِ مِنَ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ

592 - خَضِرُ بْنُ مُثَنًّى الْكِنْدِيُّ :

نَقَلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ إِمَامِنَا أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْيَاءَ . [ ص: 48 ]

مِنْهَا الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ فِيمَا قَرَأْتُهُ عَلَى الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبِي بَكْرٍ الْخَلَّالِ أَخْبَرَنِي خَضِرُ بْنُ مُثَنًّى الْكِنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : قَالَ أَبِي : بَيَانُ مَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ : nindex.php?page=treesubj&link=31910أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَلَّمَ مُوسَى  فَقُلْنَا لَهُمْ : لِمَ أَنْكَرْتُمْ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَا يَتَكَلَّمُ إِنَّمَا كَوَّنَ شَيْئًا فَعَبَّرَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَخَلَقَ صَوْتًا فَأَسْمَعَ .

وَزَعَمُوا أَنَّ الْكَلَامَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ جَوْفٍ وَفَمٍ وَشَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ .

فَقُلْنَا : هَلْ يَجُوزُ لِمُكَوَّنٍ أَوْ غَيْرِ اللَّهِ أَنْ يَقُولَ لِمُوسَى : إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي أَوْ : إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَمَنْ زَعَمَ كَمَا زَعَمَتِ الْجَهْمِيَّةُ : أَنَّ اللَّهَ كَوَّنَ شَيْئًا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْمُكَوَّنُ : يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ : إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا وَقَالَ : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ وَقَالَ : وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي وَقَالَ : إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي .

فَهَذَا مَنْصُوصُ الْقُرْآنِ .

وَأَمَّا مَا قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَا يَتَكَلَّمُ فَكَيْفَ بِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=848778عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيُكَلِّمُهُ اللَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ " .

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : إِنَّ الْكَلَامَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ جَوْفٍ وَفَمٍ وَشَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ : أَلَيْسَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ : ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا : أَتَيْنَا طَائِعِينَ أَتَرَاهَا أَنَّهَا قَالَتْ بِجَوْفٍ وَشَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ ؟ وَالْجَوَارِحُ إِذَا شَهِدَتْ عَلَى الْكُفَّارِ فَقَالُوا : لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ؟ قَالُوا : أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ أَتَرَاهَا أَنَّهَا نَطَقَتْ بِجَوْفٍ وَفَمٍ وَلِسَانٍ وَشَفَتَيْنِ ؟ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَنْطَقَهَا كَيْفَ شَاءَ وَكَذَلِكَ تَكَلَّمَ اللَّهُ كَيْفَ شَاءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ جَوْفٌ وَلَا فَمٌ وَلَا شَفَتَانِ وَلَا لِسَانٌ وَذَكَرَ الرِّسَالَةَ بِطُولِهَا . [ ص: 49 ]