المسألة السادسة والتسعون قال الخرقي في باب المكاتب : ولا يبيعه سيده درهما بدرهمين .

وقال أبو بكر في الخلاف : قد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن نفسه : أنه ليس بين [ ص: 117 ] المكاتب وبين سيده ربا لأنه عبد ما بقي عليه درهم فلو باعه درهما بدرهمين لم يكن ربا ولا يمنع من ذلك .

وجه اختيار أبي بكر قوله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=675348nindex.php?page=treesubj&link=33639_7468_7485 " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم "  فإذا ثبت أنه عبد فليس بين العبد وبين سيده ربا ولأنه يجوز بيعه عندنا ولو سرق من مال سيده لأقطع عليه نص عليه في رواية ابن منصور .

ووجه قول الخرقي وهو اختيار nindex.php?page=showalam&ids=14953الوالد السعيد أن المكاتب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لما في يده ألا ترى أنه يجوز له أن يشتري من مولاه ويبيع منه ويستحق عليه أخذ الملك بالشفعة ؟ وهذا معدوم في العبد القن .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ وَالتِّسْعُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ فِي بَابِ الْمُكَاتَبِ : وَلَا يَبِيعُهُ سَيِّدُهُ دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ .

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْخِلَافِ : قَدْ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ نَفْسِهِ : أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ [ ص: 117 ] الْمُكَاتَبِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًّا لِأَنَّهُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ فَلَوْ بَاعَهُ دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ لَمْ يَكُنْ رِبًّا وَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ .

وَجْهُ اخْتِيَارِ أَبِي بَكْرٍ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=675348nindex.php?page=treesubj&link=33639_7468_7485 " الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ "  فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَلَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًّا وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُهُ عِنْدَنَا وَلَوْ سَرَقَ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ لَأَقْطَعَ عَلَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ .

وَوَجْهُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ وَهُوَ اخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْوَالِدِ السَّعِيدِ أَنَّ الْمُكَاتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ لِمَا فِي يَدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ مَوْلَاهُ وَيَبِيعَ مِنْهُ وَيَسْتَحِقَّ عَلَيْهِ أَخْذَ الْمِلْكِ بِالشُّفْعَةِ ؟ وَهَذَا مَعْدُومٌ فِي الْعَبْدِ الْقِنِّ .