56 - أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر أبو العباس البرثي

ولي القضاء ببغداد بالجانب الغربي وبالشرقية وهو الكرخ في أيام المعتمد على الله ثم نقل من قضاء الغربي ومن الشرقية إلى الجانب الشرقي وكان لما مات nindex.php?page=showalam&ids=12188أبو هاشم سنة تسع وأربعين ومائتين أول ولاية البرثي ببغداد وكان قد صحب nindex.php?page=showalam&ids=17299يحيى بن أكثم وكان قبل ذلك يتقلد قضاء واسط وكان دينا عفيفا.

نقل عن إمامنا مسائل كثيرة.

منها ما أنبأنا علي البندار عن أبي عبد الله بن بطة قال: حدثنا الحسين بن صفوان البرذعي قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد البرثي القاضي قال: سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل عن nindex.php?page=treesubj&link=7517بيع المدبر  هل يجوز؟ فقال: نعم فقلت له: ولم جاز عندك قال: لحديث جابر ولم أر له دافعا وعليه نعتمد.

قال وسألته عن nindex.php?page=treesubj&link=27107شهادة القاذف إذا تاب  فقال: أراها جائزة فقلت له: تعتمد على حديث عمر في قوله لأبي بكرة " إن تبت قبلت شهادتك؟ " فقال: نعم وقول الله عز وجل أبين " nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إلا الذين تابوا من بعد ذلك " ومات سنة ثمانين ومائتين.

56 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الْأَزْهَرِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَرْثِيُّ

وَلِيَ الْقَضَاءَ بِبَغْدَادَ بِالْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ وَبِالشَّرْقِيَّةِ وَهُوَ الْكَرْخُ فِي أَيَّامِ الْمُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ نُقِلَ مِنْ قَضَاءِ الْغَرْبِيِّ وَمِنَ الشَّرْقِيَّةِ إِلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ وَكَانَ لَمَّا مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=12188أَبُو هَاشِمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ أَوَّلَ وِلَايَةِ الْبَرْثِيِّ بِبَغْدَادَ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ nindex.php?page=showalam&ids=17299يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يَتَقَلَّدُ قَضَاءَ وَاسِطَ وَكَانَ دَيِّنًا عَفِيفًا.

نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا مَسَائِلَ كَثِيرَةً.

مِنْهَا مَا أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ الْبُنْدَارُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَطَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْثِيُّ الْقَاضِي قَالَ: سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7517بَيْعِ الْمُدَبَّرِ  هَلْ يَجُوزُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَقُلْتُ لَهُ: وَلِمَ جَازَ عِنْدَكَ قَالَ: لِحَدِيثِ جَابِرٍ وَلَمْ أَرَ لَهُ دَافِعًا وَعَلَيْهِ نَعْتَمِدُ.

قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27107شَهَادَةِ الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ  فَقَالَ: أَرَاهَا جَائِزَةً فَقُلْتُ لَهُ: تَعْتَمِدُ عَلَى حَدِيثِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرَةَ " إِنْ تُبْتَ قُبِلَتْ شَهَادَتُكَ؟ " فَقَالَ: نَعَمْ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَبْيَنُ " nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=5إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ " وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.