الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ

- باب اختلاف العلماء في الذي ينسخ القرآن والسنة

- باب أصل النسخ واشتقاقه

- باب النسخ على كم يكون من ضرب

باب الفرق بين النسخ والبداء

باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ

الناسخ والمنسوخ للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

والقول الثاني: أنها غير منسوخة وأن للإمام أن يزيد من حضر الحرب على سهمه لبلاء أبلاه أو لعناء أتاه وأن له أن يرضخ لمن لم يقاتل إذا كان في ذلك صلاح للمسلمين يتأول قائل هذا ما صح عن ابن عباس .

[ ص: 373 ] 523 - كما حدثنا بكر بن سهل ، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال: أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن القاسم بن محمد ، قال سمعت رجلا، يسأل عبد الله بن عباس عن الأنفال فقال : "الفرس من النفل والسلب من النفل" ثم عاد يسأله فقال ابن عباس : ذلك أيضا ثم عاد فقال: ما الأنفال التي قال الله جل وعز في كتابه فلم يزل يسأله حتى كاد يحرجه، فقال ابن عباس : ما مثل هذا؟ مثله مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ ".

524 - حدثنا بكر بن سهل ، قال: حدثنا عبد الله ، قال: أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فيها عبد الله بن عمر فغنموا إبلا كثيرة فطارت سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا" .

[ ص: 374 ] قال أبو جعفر: ففي هذا التنفيل ولم يقل فيه من الخمس واحتج قائل هذا باللغة أيضا وأن معنى التنفيل في اللغة الزيادة وكان محمد بن جرير يميل إلى هذا القول

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث