إسلام ويب - الناسخ والمنسوخ للنحاس - باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ - سورة البقرة

وما يبين أن الخمر تكون من غير عصير العنب من لفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن اللغة ومن الاشتقاق، فأما لفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم مما لا يدفع إسناده.

143 - أنه قرئ على أحمد بن شعيب ، عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، قال: حدثني أبو كثير، واسمه يزيد بن عبد الرحمن ، قال أبو عبد الرحمن: وأخبرني حميد بن مسعدة ، عن سفيان وهو ابن حبيب ، عن الأوزاعي ، قال: حدثنا أبو كثير ، قال: سمعت أبا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخمر من هاتين الشجرتين" قال سويد: في هاتين الشجرتين النخلة والعنبة، [ ص: 593 ] فوقفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن الخمر من النخلة، فخالف ذلك قوم وقالوا: لا يكون إلا من العنبة ثم نقضوا قولهم وقالوا: نقيع التمر والزبيب خمر؛ لأنه لم يطبخ.

144 - وقرئ على أحمد بن عمرو ، وأبي بكر ، عن علي بن سعيد المسروقي ، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، قال: حدثنا السري بن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الخمر من خمسة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل وما خمرته فهو خمر".

145 - وقرئ على أحمد بن شعيب عن يعقوب بن إبراهيم ، قال حدثنا: ابن علية ، قال: حدثنا أبو حيان ، قال: حدثني الشعبي ، عن ابن عمر ، قال: سمعت عمر ، يخطب على منبر المدينة قال: "أيها الناس ألا إنه نزل تحريم الخمر يوم [ ص: 594 ] نزل وهي من خمسة من العنب، والتمر، والعسل والحنطة، والشعير، والخمر ما خامر العقل".

فهذا توقيف في الخمر أنها من غير عنب.