( فصل )

قال . المصنف [ الرافضي ] ^[1] :

أما بعد ^[2] ، فهذه رسالة شريفة ، ومقالة لطيفة ، اشتملت على . [ ص: 74 ] أهم المطالب في أحكام الدين ، وأشرف مسائل المسلمين ، وهي nindex.php?page=treesubj&link=24635_28833مسألة الإمامة التي يحصل بسبب إدراكها نيل درجة الكرامة ، وهي أحد أركان الإيمان المستحق بسببه الخلود في الجنان ، والتخلص من غضب الرحمن ، [ فقد قال ] رسول الله . ^[3] - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=937892من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية .

خدمت بها خزانة السلطان الأعظم مالك رقاب الأمم ملك ملوك طوائف العرب ، والعجم مولى النعم ، ومسدي ^[4] الخير ، والكرم شاهنشاه المكرم ^[5] ، غياث الملة والحق . والدين الجايتو خدابنده ^[6] قد لخصت فيه خلاصة الدلائل ، وأشرت إلى رءوس المسائل ^[7] ، وسميتها ( منهاج الكرامة في معرفة الإمامة . ) ^[8] .

ورتبتها على فصول : الفصل الأول : في نقل المذاهب في هذه المسألة . ) .

ثم ذكر الفصل الثاني : ( في أن مذهب الإمامية . واجب . [ ص: 75 ] الاتباع . ) ، ثم ذكر الفصل الثالث : ( في الأدلة على إمامة nindex.php?page=showalam&ids=8علي [ رضي الله عنه ] ^[9] بعد رسول الله . [ - صلى الله عليه وسلم - ] ^[10] . ) ، ثم ذكر الفصل الرابع : ( في الاثني عشر . ) ، ثم ذكر الفصل الخامس : ( في إبطال خلافة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر ، nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان . ) .

( فَصْلٌ )

قَالَ . الْمُصَنِّفُ [ الرَّافِضِيُّ ] ^[1] :

أَمَّا بَعْدُ ^[2] ، فَهَذِهِ رِسَالَةٌ شَرِيفَةٌ ، وَمَقَالَةٌ لَطِيفَةٌ ، اشْتَمَلَتْ عَلَى . [ ص: 74 ] أَهَمِّ الْمَطَالِبِ فِي أَحْكَامِ الدِّينِ ، وَأَشْرَفِ مَسَائِلِ الْمُسْلِمِينَ ، وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=24635_28833مَسْأَلَةُ الْإِمَامَةِ الَّتِي يَحْصُلُ بِسَبَبِ إِدْرَاكِهَا نَيْلُ دَرَجَةِ الْكَرَامَةِ ، وَهِيَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ الْمُسْتَحَقِّ بِسَبَبِهِ الْخُلُودُ فِي الْجِنَانِ ، وَالتَّخَلُّصُ مِنْ غَضَبِ الرَّحْمَنِ ، [ فَقَدْ قَالَ ] رَسُولُ اللَّهِ . ^[3] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=937892مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً .

خَدَمْتُ بِهَا خِزَانَةَ السُّلْطَانِ الْأَعْظَمِ مَالِكِ رِقَابِ الْأُمَمِ مَلِكِ مُلُوكِ طَوَائِفِ الْعَرَبِ ، وَالْعَجَمِ مَوْلَى النِّعَمِ ، وَمُسْدِي ^[4] الْخَيْرِ ، وَالْكَرْمِ شَاهِنْشَاهِ الْمُكَرَّمُ ^[5] ، غَيَّاثُ الْمِلَّةِ وَالْحَقِّ . وَالدِّينُ الْجَايْتُو خَدَابَنْدَهْ ^[6] قَدْ لَخَّصْتُ فِيهِ خُلَاصَةَ الدَّلَائِلِ ، وَأَشَرْتُ إِلَى رُءُوسِ الْمَسَائِلِ ^[7] ، وَسَمَّيْتُهَا ( مِنْهَاجَ الْكَرَامَةِ فِي مَعْرِفَةِ الْإِمَامَةِ . ) ^[8] .

وَرَتَّبْتُهَا عَلَى فُصُولٍ : الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي نَقْلِ الْمَذَاهِبِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ . ) .

ثُمَّ ذَكَرَ الْفَصْلَ الثَّانِيَ : ( فِي أَنَّ مَذْهَبَ الْإِمَامِيَّةِ . وَاجِبُ . [ ص: 75 ] الِاتِّبَاعِ . ) ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفَصْلَ الثَّالِثَ : ( فِي الْأَدِلَّةِ عَلَى إِمَامَةِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] ^[9] بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ . [ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ] ^[10] . ) ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفَصْلَ الرَّابِعَ : ( فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ . ) ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفَصْلَ الْخَامِسَ : ( فِي إِبْطَالِ خِلَافَةِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ . ) .