إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - فصل كلام الرافضي على قول أهل السنة بالقياس وأخذهم بالرأي والرد عليه- الجزء رقم3

الوجه السابع : ^[1] قوله : " وأهملوا أقاويل الصحابة " كذب منه ، بل كتب أرباب المذاهب مشحونة بنقل أقاويل الصحابة والاستدلال بها ، وإن كان عند كل طائفة منها ما ليس عند الأخرى . وإن قال : أردت ^[2] بذلك أنهم لا يقولون : مذهب أبي بكر وعمر ونحو ذلك ، فسبب ذلك أن الواحد من هؤلاء جمع الآثار وما استنبطه منها ، فأضيف ذلك إليه ، كما تضاف كتب الحديث إلى من جمعها ، كالبخاري ومسلم وأبي داود ، وكما تضاف القراءات إلى من اختارها كنافع وابن كثير .

وغالب ما يقوله هؤلاء منقول عمن قبلهم ، وفي قول بعضهم ما ليس منقولا عمن ^[3] ، قبله لكنه ^[4] استنبطه من تلك الأصول . ثم قد ^[5] جاء بعده من تعقب أقواله ^[6] فبين منها ما كان خطأ عنده ^[7] ، كل ذلك حفظا لهذا الدين ، حتى يكون أهله كما وصفهم الله به : [ ص: 411 ] ( يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) [ سورة التوبة : 71 ] ، فمتى وقع من أحدهم منكر خطأ أو عمدا أنكره عليه غيره .

وليس العلماء بأكثر من الأنبياء ، وقد قال تعالى : ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما ) [ سورة الأنبياء : 78 ، 79 ] .

وثبت في الصحيحين عن [ ابن عمر - رضي الله عنهما - أن ] ^[8] النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ^[9] لأصحابه عام الخندق : " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ; فأدركتهم صلاة العصر ^[10] في الطريق ، فقال بعضهم : لم يرد منا تفويت الصلاة ، فصلوا في الطريق . وقال بعضهم : لا نصلي إلا في بني قريظة فصلوا العصر بعد ما غربت الشمس ، فما عنف واحدة ^[11] من الطائفتين " . ^[12] فهذا دليل على أن [ ص: 412 ] المجتهدين يتنازعون في فهم كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ^[13] وليس كل واحد منهم آثما ^[14] .