وأما قوله : " أنه قال [ له ] ^[1] : nindex.php?page=hadith&LINKID=105199nindex.php?page=treesubj&link=31309إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك   " فهذا كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف في كتب العلم ^[2] المعتمدة ^[3] . ومما يبين كذبه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من [ ص: 275 ] المدينة غير مرة ومعه nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وليس بالمدينة لا هو ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي . فكيف يقول : إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ؟ فيوم بدر كان nindex.php?page=showalam&ids=8علي معه ^[4] ، وبين بدر والمدينة عدة مراحل ، وليس واحد منهما ^[5] بالمدينة ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي كان ^[6] معه يوم بدر بالتواتر ، وكان يوم فتح مكة ^[7] معه باتفاق العلماء ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650344وقد كانت أخته nindex.php?page=showalam&ids=94أم هانئ قد أجارت ^[8] حموين لها ، فأراد nindex.php?page=showalam&ids=8علي قتلهما ، فقالت : يا رسول الله ، زعم ابن أمي nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه قاتل رجلا أجرته : فلان بن هبيرة . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قد أجرنا من أجرت يا nindex.php?page=showalam&ids=94أم هانئ " والحديث في الصحيح ^[9] ، ولم يكن بالمدينة لا هو ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي .

[ ص: 276 ] وكذلك يوم خيبر ^[10] كان قد طلب nindex.php?page=showalam&ids=8عليا ، فقدم وهو أرمد ، فأعطاه الراية حتى فتح الله على يديه ، ولم يكن بالمدينة لا هو ولا nindex.php?page=showalam&ids=8علي .

وكذلك يوم حنين والطائف ، وكذلك في حجة الوداع كان علي باليمن ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - خرج حاجا فاجتمعا بمكة وليس بالمدينة واحد منهما .

nindex.php?page=treesubj&link=31309_28833والرافضة من فرط جهلهم يكذبون  الكذب الذي لا يخفى على من له بالسيرة أدنى علم .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : " أَنَّهُ قَالَ [ لَهُ ] ^[1] : nindex.php?page=hadith&LINKID=105199nindex.php?page=treesubj&link=31309إِنِ الْمَدِينَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا بِي أَوْ بِكَ   " فَهَذَا كَذِبٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُعْرَفُ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ ^[2] الْمُعْتَمَدَةِ ^[3] . وَمِمَّا يُبَيِّنُ كَذِبَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ [ ص: 275 ] الْمَدِينَةِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَمَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ ، وَلَيْسَ بِالْمَدِينَةِ لَا هُوَ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ . فَكَيْفَ يَقُولُ : إِنَّ الْمَدِينَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا بِي أَوْ بِكَ ؟ فَيَوْمَ بَدْرٍ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ مَعَهُ ^[4] ، وَبَيْنَ بَدْرٍ وَالْمَدِينَةِ عِدَّةُ مَرَاحِلَ ، وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ^[5] بِالْمَدِينَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ كَانَ ^[6] مَعَهُ يَوْمَ بَدْرٍ بِالتَّوَاتُرِ ، وَكَانَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ^[7] مَعَهُ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650344وَقَدْ كَانَتْ أُخْتُهُ nindex.php?page=showalam&ids=94أُمُّ هَانِئٍ قَدْ أَجَارَتْ ^[8] حَمَوَيْنِ لَهَا ، فَأَرَادَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ قَتْلَهُمَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ أَنَّهُ قَاتِلَ رَجُلًا أَجَرْتُهُ : فُلَانَ بْنَ هُبَيْرَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا nindex.php?page=showalam&ids=94أُمَّ هَانِئٍ " وَالْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحِ ^[9] ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ لَا هُوَ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ .

[ ص: 276 ] وَكَذَلِكَ يَوْمَ خَيْبَرَ ^[10] كَانَ قَدْ طَلَبَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا ، فَقَدِمَ وَهُوَ أَرْمَدُ ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ لَا هُوَ وَلَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ .

وَكَذَلِكَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَالطَّائِفِ ، وَكَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ كَانَ عَلِيٌّ بِالْيَمَنِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ حَاجًّا فَاجْتَمَعَا بِمَكَّةَ وَلَيْسَ بِالْمَدِينَةِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .

nindex.php?page=treesubj&link=31309_28833وَالرَّافِضَةُ مِنْ فَرْطِ جَهْلِهِمْ يَكْذِبُونَ  الْكَذِبَ الَّذِي لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ لَهُ بِالسِّيرَةِ أَدْنَى عِلْمٍ .