إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع - أحدث الناس بدعتين يوم عاشوراء بدعة الحزن والنوح وبدعة السرور والفرح- الجزء رقم4

( فصل ) .

وصار الشيطان بسبب قتل الحسين - رضي الله عنه - يحدث للناس بدعتين : بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء ، من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي ، وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم

^[1] ، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب ، حتى يسب السابقون الأولون ، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب . وكان قصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة ; فإن هذا ليس واجبا ولا مستحبا باتفاق المسلمين ، بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله . وكذلك بدعة السرور والفرح .

وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين ، وكان رأسهم ^[2]

المختار بن أبي عبيد ^[3]

الكذاب ، وقوم من الناصبة المبغضين لعلي - رضي الله عنه - وأولاده ، ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي . وقد ثبت في الصحيح عن [ ص: 555 ] النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " سيكون في ثقيف كذاب ومبير " ^[4]

فكان ذلك الشيعي هو الكذاب ، وهذا الناصبي هو المبير ، فأحدث أولئك الحزن ، وأحدث هؤلاء السرور ، ورووا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته .

قال حرب الكرماني : سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث ، فقال لا أصل له ، وليس له إسناد يثبت

^[5] ، إلا ما رواه سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، أنه قال : بلغنا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء

^[6] الحديث .

وابن المنتشر كوفي سمعه ورواه عمن لا يعرف ، ورووا أنه من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام ، ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام ، فصار أقوام

^[7] يستحبون يوم عاشوراء الاكتحال والاغتسال والتوسعة على العيال وإحداث

^[8] أطعمة غير معتادة .

وهذه بدعة أصلها من المتعصبين بالباطل على الحسين - رضي الله عنه - وتلك بدعة أصلها من المتعصبين بالباطل ^[9] له ، وكل بدعة ضلالة ولم يستحب أحد من أئمة المسلمين الأربعة

^[10] وغيرهم لا هذا ولا هذا ، ولا في [ ص: 556 ] شيء من استحباب ذلك حجة شرعية ، بل المستحب يوم عاشوراء الصيام عند جمهور العلماء ، ويستحب أن يصام معه التاسع ، ومنهم من يكره إفراده بالصيام ، كما قد بسط في موضعه .