إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - المنهج الأول في الأدلة العقلية - الأول يجب أن يكون الإمام معصوما- الجزء رقم6

[ ص: 382 ] ( فصل )

قال الرافضي ^[1] : " الفصل الثالث : في الأدلة الدالة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رسول - صلى الله عليه وسلم - ^[2] . الأدلة في ^[3] ذلك كثيرة لا تحصى ، لكن نذكر المهم منها ، وننظم ^[4] أربعة مناهج : المنهج ^[5] الأول : في الأدلة العقلية ، وهي خمسة : الأول : أن الإمام يجب ^[6] أن يكون معصوما ، ومتى كان ذلك ^[7] كان الإمام هو عليا عليه السلام .

أما المقدمة الأولى : فلأن الإنسان مدني بالطبع ، لا يمكن أن يعيش منفردا ؛ لافتقاره في بقائه إلى ما يأكل ويشرب ويلبس ويسكن ^[8] ، ولا يمكن ^[9] أن يفعلها بنفسه ، بل يفتقر إلى مساعدة [ ص: 383 ] غيره ، بحيث يفرغ ^[10] كل واحد منهم إلى ما يحتاج إليه صاحبه ^[11] ، حتى يتم قيام ^[12] النوع . ولما كان الاجتماع في مظنة التغالب والتغابن ^[13] ، بأن كل واحد من الأشخاص قد يحتاج إلى ما في يد غيره ، فتدعوه قوته الشهوانية ^[14] إلى أخذه وقهره عليه وظلمه فيه ، فيؤدي ذلك إلى وقوع الهرج والمرج وإثارة الفتن ، فلا بد من نصب إمام معصوم يصدهم عن الظلم والتعدي ، ويمنعهم عن التغالب ^[15] والقهر ، وينصف المظلوم ^[16] من الظالم ، ويوصل الحق إلى مستحقه ، لا يجوز عليه الخطأ ولا السهو ولا المعصية ، وإلا لافتقر ^[17] إلى إمام آخر ، لأن العلة المحوجة إلى نصب الإمام هي ^[18] جواز الخطأ على الأمة ، فلو جاز الخطأ عليه لاحتاج إلى إمام آخر ، فإن كان معصوما كان هو الإمام ، وإلا لزم التسلسل .

وأما المقدمة الثانية : فظاهرة ^[19] ، لأن أبا بكر وعمر وعثمان لم [ ص: 384 ] يكونوا معصومين اتفاقا ، وعلي معصوم فيكون هو الإمام " .