الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: إذا أراق خمرا على ذمي لم يضمنها ، وكذلك إذا قتل له خنزيرا  ، وقال أبو حنيفة ومالك : يضمن.

                                                              1539 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، قال: ثنا ابن بشران ، ثنا علي بن عمر ، قال: ثنا محمد بن يحيى بن مرداس ، ثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عبد الوهاب بن بخت ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الله حرم الخمر وثمنها ، وحرم الميتة وحرم ثمنها ، وحرم الخنزير وثمنه وقد ذكرنا في مسألة بيع السرجين النجس  عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: إذا حرم الله شيئا حرم ثمنه وأنه قال: لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه . وذكرنا في مسألة بيع الكلب  من حديث ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن ثمن الخمر . [ ص: 207 ]

                                                              1540 - وقد أخبرنا به بلفظ آخر ابن عبد الخالق ، قال: أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأ محمد بن عبد الملك ، ثنا علي بن عمر ، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد حدثني أبي ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن عبد الكريم ، عن قيس بن حبتر ، عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ثمن الخمر حرام . فإن قالوا: فقد قال عمر : ولوهم ببيعها. قلنا: معناه اتركوهم وما يفعلونه بها.

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية