جاء في الحديث: nindex.php?page=treesubj&link=34079 "من أكل وتحتم دخل الجنة".  

سمعت أبا عمر يرويه عن بشر بن موسى بإسناد له لا أحفظه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر: تحتم، من الحتامة، وهي دقاق الخبز والطعام.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر: أصحاب الحديث يقولون: تحثم -بالثاء المثلثة- يصحفون فيه.

[ ص: 199 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: ما فضل على الطبق الذي يؤكل عليه الطعام فهو الجثامة، وما فضل في الإناء من طعام وأدم فهو الثرتم، وأنشد:

لا تحسبن طعان قيس بالقنا وضرابهم بالبيض حسو الثرتم

قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: والقشامة والخشارة جميعا: ما بقي على المائدة مما لا خير فيه، قال الشاعر:

وباع بنيه بعضهم بخشارة     وبعت لذبيان العلاء بمالك

جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079 "مَنْ أَكَلَ وَتَحَتَّمَ دَخَلَ الْجَنَّةَ".  

سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ يَرْوِيهِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَى بِإِسْنَادٍ لَهُ لَا أَحْفَظُهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ: تَحَتَّمَ، مِنَ الْحُتَامَةِ، وَهِيَ دُقَاقُ الْخُبْزِ وَالطَّعَامِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ: أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ: تَحَثَّمَ -بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ- يُصَحِّفُونَ فِيهِ.

[ ص: 199 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: مَا فَضَلَ عَلَى الطَّبَقَ الَّذِي يُؤْكَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ فَهُوَ الْجُثَامَةُ، وَمَا فَضَلَ فِي الْإِنَاءِ مِنْ طَعَامٍ وَأُدْمٍ فَهُوَ الثُّرْتُمُ، وَأَنْشَدَ:

لَا تَحْسَبَنَّ طِعَانَ قَيْسٍ بِالْقَنَا وَضِرَابَهُمْ بِالْبِيضِ حَسْوَ الثُّرْتُمِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: وَالْقُشَامَةُ وَالْخُشَارَةُ جَمِيعًا: مَا بَقِيَ عَلَى الْمَائِدَةِ مِمَّا لَا خَيْرَ فِيهِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

وَبَاعَ بَنِيهِ بَعْضُهُمْ بِخُشَارَةٍ     وَبِعْتَ لِذُبْيَانَ الْعَلَاءِ بِمَالِكِ