وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: nindex.php?page=treesubj&link=34079nindex.php?page=hadith&LINKID=938470الذي ترويه nindex.php?page=showalam&ids=24499قيلة أنه قال لها: "أيغلب أحيدكم أن يصاحب صويحبه في الدنيا معروفا، فإذا حال بينه وبينه ما هو به أولى استرجع، ثم قال: رب أسني ما أمضيت، وأعني على ما أبقيت"   .

حدثناه أحمد بن إبراهيم بن مالك، نا nindex.php?page=showalam&ids=12798محمد بن أيوب، نا حفص بن عمر النمري، وعبد الله بن سوار العنبري، وعلي بن عثمان اللاحقي قالوا: نا nindex.php?page=showalam&ids=20212عبد الله بن حسان العنبري، حدثتني جدتاي nindex.php?page=showalam&ids=19708صفية nindex.php?page=showalam&ids=22913ودحيبة ابنتا عليبة أن nindex.php?page=showalam&ids=24499قيلة أخبرتهما بذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "أسني" معناه عوضني.  والأوس: العوض.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة:

أسني فقد قلت رفاد الأوس

ويقال: أنا أستئيس الله منك أخا أي: أستبدله بك أخا، والله مستآس أي: مستعاض، قال الجعدي:

لبست أناسا فأهلكتهم     وأفنيت بعد أناس أناسا
ثلاثة أهلين أفنيتهم     وكان الإله هو المستآسا

وروي هذا الحديث من طريق المقري، فقال: رب أثبني مكان قوله: أسني.

[ ص: 342 ] ، أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي، نا أبو يحيى بن أبي مسرة، نا nindex.php?page=showalam&ids=15303عبد الله بن يزيد المقري، نا nindex.php?page=showalam&ids=20212عبد الله بن حسان العنبري: سمعت جدتي nindex.php?page=showalam&ids=19708صفية nindex.php?page=showalam&ids=22913ودحيبة ابنتي عليبة، عن قيلة بنت مخرمة، وساق الحديث، فقال: "رب أثبني على ما أمضيت، وأعني على ما أبقيت".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: nindex.php?page=treesubj&link=34079nindex.php?page=hadith&LINKID=938470الَّذِي تَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=24499قَيْلَةُ أَنَّهُ قَالَ لَهَا: "أَيُغْلَبُ أُحَيْدُكُمْ أَنْ يُصَاحِبَ صُوَيْحِبَهُ فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا، فَإِذَا حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ مَا هُوَ بِهِ أَوْلَى اسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَالَ: رَبِّ أُسْنِيَ مَا أَمْضَيْتَ، وَأَعِنِّي عَلَى مَا أَبْقَيْتَ"   .

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12798مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ قَالُوا: نَا nindex.php?page=showalam&ids=20212عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتَايَ nindex.php?page=showalam&ids=19708صَفِيَّةُ nindex.php?page=showalam&ids=22913وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=24499قَيْلَةَ أَخْبَرَتْهُمَا بِذَلِكَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "أُسْنِيَ" مَعْنَاهُ عَوِّضْنِي.  وَالْأَوْسُ: الْعِوَضُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876رُؤْبَةُ:

أُسْنِيَ فَقَدْ قَلَّتْ رِفَادُ الْأَوْسِ

وَيُقَالُ: أَنَا أَسْتَئِيسُ اللَّهَ مِنْكَ أَخًا أَيْ: أَسْتَبْدِلُهُ بِكَ أَخًا، وَاللَّهُ مُسْتَآسٌ أَيْ: مُسْتَعَاضٌ، قَالَ الْجَعْدِيُّ:

لَبِسْتُ أُنَاسًا فَأَهْلَكْتُهُمْ     وَأَفْنَيْتُ بَعْدَ أُنَاسٍ أُنَاسَا
ثَلَاثَةُ أَهْلِينَ أَفْنَيْتُهُمْ     وَكَانَ الْإِلَهُ هُوَ الْمُسْتَآسَا

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طَرِيقِ الْمُقْرِي، فَقَالَ: رَبِّ أَثِبْنِي مَكَانَ قَوْلِهِ: أُسْنِي.

[ ص: 342 ] ، أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، نَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15303عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، نَا nindex.php?page=showalam&ids=20212عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ الْعَنْبَرِيُّ: سَمِعْتُ جَدَّتَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=19708صَفِيَّةَ nindex.php?page=showalam&ids=22913وَدُحَيْبَةَ ابْنَتَيْ عُلَيْبَةَ، عَنْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: "رَبِ أَثِبْنِي عَلَى مَا أَمْضَيْتَ، وَأَعِنِّي عَلَى مَا أَبْقَيْتَ".