الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: أنه قال لهم ليلة [ ص: 507 ] العقبة، أو ليلة بدر: "كيف تقاتلون" فقالوا: إذا دنا القوم كانت المراضخة، فإذا دنوا حتى نالونا ونلناهم كانت المداعسة بالرماح حتى تقصد.

يرويه محمد بن إسحاق السراج، نا محمد بن الصباح، نا عاصم بن سويد. أخبرني رفاعة بن الحجاج، عن أبيه، عن الحسين بن سائب.

حدثنيه أحمد بن عبد الله بن سنان، نا محمد بن إسحاق قال أبو سليمان: المداعسة بالرماح المطاعنة بها. يقال دعست بالرمح ورجل مدعس قال الشاعر:

إذا هاب أقوام تجشمت هول ما يهاب حمياه الألد المداعس

وقال:

إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا

والمراضخة الرمي بالسهام. يقال: تراضخ القوم إذا تراموا.

وقوله: حتى تقصد أي حتى تكسر قصدا قصدا أي كسرا كسرا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث