وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=30208_31022 "من أشراط الساعة أن تعطل السيوف من الجهاد، وأن تختل الدنيا بالدين".  

وفي غير هذه الرواية: nindex.php?page=hadith&LINKID=690716 "وتتخذ السيوف مناجل".

أخبرناه محمد بن المكي، نا إسحاق بن إبراهيم، نا nindex.php?page=showalam&ids=20578عبدة بن عبد الله الخزاعي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر، نا أبو عقيل، عن nindex.php?page=showalam&ids=21013عمر بن حمزة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16684عمر بن هارون، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة.

[ ص: 559 ] قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=664698تختل الدنيا بالدين: يريد أنها تطلب بعمل الآخرة، وأصل الختل الخدع. يقال: ختلت الرجل إذا خدعته، وأنشدني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر:

أدوت له لأختله فهيهات الفتى حذر

ويقال: ختلت الصيد إذا أتيته من حيث لا يراك، ومثله دريت الصيد. قال الشاعر:

فإن كنت لا أدري الظباء     فإنني أدس لها تحت التراب الدواهيا

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13672الأخطل:

وإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني     بسهميك والرامي يصيب وما يدري

يريد أنه قد يصيب الرمية من غير أن يختل، ومنه قولهم يصيب وما يدري، ويخطئ إن درى، ويروى: يصيد وما يدري.

وقوله: تتخذ السيوف مناجل: يريد أن الناس يتركون الجهاد ويشتغلون بالحرث والزراعة.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30208_31022 "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُعَطَّلَ السُّيُوفُ مِنَ الْجِهَادِ، وَأَنْ تُخْتَلَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ".  

وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=690716 "وَتُتَّخَذُ السُّيُوفُ مَنَاجِلَ".

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=20578عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16925مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، نَا أَبُو عَقِيلٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21013عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16684عُمَرَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.

[ ص: 559 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664698تُخْتَلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ: يُرِيدُ أَنَّهَا تُطْلَبُ بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، وَأَصْلُ الْخَتْلِ الْخَدْعُ. يُقَالُ: خَتَلْتُ الرَّجُلَ إِذَا خَدَعْتَهُ، وَأَنْشَدَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ:

أَدَوْتُ لَهُ لِأَخْتِلَهُ فَهَيْهَاتَ الْفَتَى حَذِرُ

وَيُقَالُ: خَتَلْتُ الصَّيْدَ إِذَا أَتَيْتَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاكَ، وَمِثْلُهُ دَرَيْتُ الصَّيْدَ. قَالَ الشَّاعِرُ:

فَإِنْ كُنْتُ لَا أَدْرِي الظِّبَاءَ     فَإِنَّنِي أَدُسُّ لَهَا تَحْتَ التُّرَابِ الدَّوَاهِيَا

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13672الْأَخْطَلُ:

وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَقْصَدْتِنِي إِذْ رَمَيْتِنِي     بِسَهْمَيْكِ وَالرَّامِي يُصِيبُ وَمَا يَدْرِي

يُرِيدُ أَنَّهُ قَدْ يُصِيبُ الرَّمْيَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْتِلَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ يُصِيبُ وَمَا يَدْرِي، وَيُخْطِئُ إِنْ دَرَى، وَيُرْوَى: يَصِيدُ وَمَا يَدْرِي.

وَقَوْلُهُ: تُتَّخَذُ السُّيُوفُ مَنَاجِلَ: يُرِيدُ أَنَّ النَّاسَ يَتْرُكُونَ الْجِهَادَ وَيَشْتَغِلُونَ بِالْحَرْثِ وَالزِّرَاعَةِ.