وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=30208_31022 "كانت نبوة رحمة ثم تكون خلافة رحمة ثم تكون ملكا يملك الله من يشاء من عباده ثم تكون بزبزيا قطع سبيل وسفك دماء وأخذ أموال بغير حقها"   .

يرويه موسى بن هارون الحمال نا nindex.php?page=showalam&ids=17405يوسف بن سعيد بن مسلم سمعت nindex.php?page=showalam&ids=20975عمارة بن بشر سمعت عبد الرحمن بن يزيد يذكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16729عمير بن هانئ عن عبد الله بن عامر قال حدثني بذلك nindex.php?page=showalam&ids=5أبو عبيدة بن الجراح.

قوله: بزبزيا هكذا رواه لنا المحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون فإن كان محفوظا فهو من البزبزة وهو الإسراع في السير والاستعجال فيه يريد بذلك عسف الولاة وإسراعهم إلى الظلم قال الشاعر:

وساقها ثم سياقا بزبزا

.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12112أبو عمرو الشيباني يقال رجل بزبز وبزابز أي شديد وقال بعضهم إنما هو بزيزى على وزن فعيلى من قولهم: "من عز بز" أي من غلب سلب.

ومما جاء على وزنه [من المصادر] الخليفى والرميا ونظائرها.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30208_31022 "كَانَتْ نُبُوَّةَ رَحْمَةٍ ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةُ رَحْمَةٍ ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا يُمَلِّكُ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ثُمَّ تَكُونُ بَزْبَزِيًّا قَطْعَ سَبِيلٍ وَسَفْكَ دِمَاءٍ وَأَخْذَ أَمْوَالٍ بِغَيْرِ حَقِّهَا"   .

يَرْوِيهِ مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17405يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=20975عُمَارَةَ بْنَ بِشْرٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَذْكُرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16729عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=5أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.

قَوْلُهُ: بَزْبَزِيًّا هَكَذَا رَوَاهُ لَنَا الْمُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17182مُوسَى بْنِ هَارُونَ فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنَ الْبَزْبَزَةِ وَهُوَ الْإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ وَالِاسْتِعْجَالُ فِيهِ يُرِيدُ بِذَلِكَ عَسْفَ الْوُلَاةِ وَإِسْرَاعَهُمْ إِلَى الظُّلْمِ قَالَ الشَّاعِرُ:

وَسَاقَهَا ثَمَّ سِيَاقًا بَزْبَزَا

.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12112أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ يُقَالُ رَجُلٌ بُزْبُزٌ وَبَزَابِزُ أَيْ شَدِيدٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا هُوَ بِزِّيزَى عَلَى وَزْنِ فِعِّيلَى مِنْ قَوْلِهِمْ: "مَنْ عَزَّ بَزَّ" أَيْ مَنْ غَلَبَ سَلَبَ.

وَمِمَّا جَاءَ عَلَى وَزْنِهِ [مِنَ الْمَصَادِرِ] الْخِلِّيفَى وَالرِّمِّيَّا وَنَظَائِرُهَا.