وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان أنه لما أراد النفر الذين قتلوه الدخول عليه جعل المغيرة بن الأخنس يحمل عليهم ويكردهم بسيفه .

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=13999سعيد الجريري عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله يكردهم  أي يكفهم ويطردهم عنه والكرد سوق العدو وطرده .

ويقال للرجل إذا هزم القوم فانطردوا وهو يتبعهم مر يطردهم ويكردهم ويكسعهم ويشلهم . ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=18524حرام بن سعد بن محيصة يقول لما أراد القوم ليلة العقبة أن يبايعوا رسول الله تكلم رجل من القوم فقال : يا معشر الخزرج لا تعجلوا هل تدرون على ما تقدمون عليه تقدمون على قتل الأشراف وذهاب الأموال فقال القوم نعم نقدم على قتل الأشراف وذهاب الأموال .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري فقلت لحرام بن سعد كأن هذا المتكلم كرد القوم قال لا والله إلا أنه أحب أن يأخذ بالثقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=34079يريد بقوله كرد القوم  صرفهم عن رأيهم وردهم عنه فأما قول الشاعر [ ص: 134 ] :

وكنا إذا القيسي نب عتوده ضربنا دون الأنثيين على الكرد

فالكرد العنق هاهنا ويقال إنه فارسي معرب وأراد بالأنثيين الأذنين.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ أَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ النَّفَرُ الَّذِينَ قَتَلُوهُ الدُّخُولَ عَلَيْهِ جَعَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ الْأَخْنَسِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ وَيَكْرُدُهُمْ بِسَيْفِهِ .

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13999سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12179أَبِي نَضْرَةَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ يَكْرُدُهُمْ  أَيْ يَكُفُّهُمْ وَيَطْرُدُهُمْ عَنْهُ وَالْكَرْدُ سَوْقُ الْعَدُوِّ وَطَرْدُهُ .

وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا هَزَمَ الْقَوْمَ فَانْطَرَدُوا وَهُوَ يَتْبَعُهُمْ مَرَّ يَطْرُدُهُمْ وَيَكْرُدُهُمْ وَيَكْسَعُهُمْ وَيَشَلُّهُمْ . وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=18524حَرَامَ بْنَ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ يَقُولُ لَمَّا أَرَادَ الْقَوْمُ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنْ يُبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ تَكَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ لَا تَعْجَلُوا هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَا تُقْدِمُونَ عَلَيْهِ تُقْدِمُونَ عَلَى قَتْلِ الْأَشْرَافِ وَذَهَابِ الْأَمْوَالِ فَقَالَ الْقَوْمُ نَعَمْ نُقْدِمُ عَلَى قَتْلِ الْأَشْرَافِ وَذَهَابِ الْأَمْوَالِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِحَرَامِ بْنِ سَعْدٍ كَأَنَّ هَذَا الْمُتَكَلِّمَ كَرَدَ الْقَوْمَ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِالثِّقَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=34079يُرِيدُ بِقَوْلِهِ كَرَدَ الْقَوْمَ  صَرَفَهُمْ عَنْ رَأْيِهِمْ وَرَدَّهُمْ عَنْهُ فَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ [ ص: 134 ] :

وَكُنَّا إِذَا الْقَيْسِيُّ نَبَّ عَتُودُهُ ضَرَبْنَا دُونَ الْأُنْثَيَيْنِ عَلَى الْكُرْدِ

فَالْكُرْدُ الْعُنُقُ هَاهُنَا وَيُقَالُ إِنَّهُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَأَرَادَ بِالْأُنْثَيَيْنِ الْأُذُنَيْنِ.