وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث معاذ أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31994_31998لا تأووا لهم فإن الله قد ضربهم بذل مفدم يعني النصارى  وأنهم سبوا الله سبا لم يسبه أحد من خلقه دعوا الله ثالث ثلاثة.

أخبرناه محمد بن المكي أنا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصائغ نا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور نا nindex.php?page=showalam&ids=12434ابن عياش عن nindex.php?page=showalam&ids=16230صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن مالك بن يخامر عن أبيه عن معاذ.

قوله: لا تأووا معناه لا ترقوا لهم ولا ترحموهم يقال أويت لفلان آوي له أية أي رحمته قال الشاعر:

فإني ولا كفران بالله أية لنفسي لقد طالبت غير منمل

أي مذعور وأنشد يعقوب:

لا تأويا للعيس وانبلاها     فإنها ما سلمت قواها

بعيدة المصبح من ممساها

.

يقال: نبل إبله ينبلها إذا ساقها سوقا شديدا.

وقوله: بذل مفدم أي شديد مشبع وأصل الكلمة الثفل ومنه [ ص: 312 ] قولهم: رجل فدم: أي ثقيل وصبغ مفدم أي مشبع ومعناه الخاثر المثقل ومن هذا قيل للعيي الفدم وقد فدم فدامة إذا ثقل لسانه وأبطأ بيانه.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_31994_31998لَا تَأْوُوا لَهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ ضَرَبَهُمْ بِذُلٍّ مُفْدَمٍ يَعْنِي النَّصَارَى  وَأَنَّهُمْ سَبُّوا اللَّهَ سَبًّا لَمْ يَسُبَّهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ دَعَوُا اللَّهَ ثَالِثَ ثَلَاثَةٍ.

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصَّائِغُ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=12434ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ.

قَوْلُهُ: لَا تَأْوُوا مَعْنَاهُ لَا تَرِقُّوا لَهُمْ وَلَا تَرْحَمُوهُمْ يُقَالُ أَوَيْتُ لِفُلَانٍ آوِي لَهُ أَيَّةً أَيْ رَحِمْتُهُ قَالَ الشَّاعِرُ:

فَإِنِّي وَلَا كُفْرَانَ بِاللَّهِ أَيَّةً لِنَفْسِي لَقَدْ طَالَبْتُ غَيْرَ مُنَمَّلِ

أَيْ مَذْعُورٍ وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ:

لَا تَأْوِيَا لِلْعِيسِ وَانْبُلَاهَا     فَإِنَّهَا مَا سَلِمَتْ قُوَاهَا

بَعِيدَةُ الْمُصْبَحِ مِنْ مُمْسَاهَا

.

يُقَالُ: نَبَلَ إِبِلَهُ يَنْبُلُهَا إِذَا سَاقَهَا سَوْقًا شَدِيدًا.

وَقَوْلُهُ: بِذُلٍّ مُفْدَمٍ أَيْ شَدِيدٍ مُشْبَعٍ وَأَصْلُ الْكَلِمَةِ الثِّفَلُ وَمِنْهُ [ ص: 312 ] قَوْلُهُمْ: رَجُلٌ فَدْمٌ: أَيْ ثَقِيلٌ وَصِبْغٌ مُفْدَمٌ أَيْ مُشْبَعٌ وَمَعْنَاهُ الْخَاثِرُ الْمُثْقَلُ وَمِنْ هَذَا قِيلَ لِلْعَيِيِّ الْفَدْمُ وَقَدْ فَدُمَ فَدَامَةً إِذَا ثَقُلَ لِسَانُهُ وَأَبْطَأَ بَيَانُهُ.