حديث nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان رحمه الله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث حذيفة nindex.php?page=hadith&LINKID=703179أن nindex.php?page=showalam&ids=19234سبيع بن خالد قال: أتينا الكوفة فإذا أنا برجال مشرفين على رجل فقالوا: هذا nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان فقال nindex.php?page=treesubj&link=34079_31572كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فبرشموا إليه.  

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار بندار نا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام حدثني أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة حدثني nindex.php?page=showalam&ids=19234سبيع بن خالد.

البرشمة: تحديق النظر يقال برشم الرجل إلى الشيء إذا فتح عينيه وحدد النظر إليه فعل المنكر له أو المتعجب منه فهو مبرشم وأنشد يعقوب:

وألفيت الخصوم وهم إليه مبرشمة أهلوا ينظرونا

وقال آخر:

والقوم من مبرشم وضامز

.

أي ساكت.

ويقال أيضا برهم الرجل بمعنى برشم.

وتأويل هذا الكلام أنه إنما كان يسأل عن الشر ليعرف موضعه فيتوقاه وذلك أن الجاهل بالشر أسرع إليه وأشد وقوعا فيه.

[ ص: 328 ] ويروى عن بعض السلف أنه قيل له إن فلانا لا يعرف الشر فقال أجدر أن يقع فيه. ولهذا صار عامة ما يروى من أحاديث الفتن وأكثر ما يذكر من أحوال المنافقين ونعوتهم منسوبة إليه ومأخوذة عنه.

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=703179أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=19234سُبَيْعَ بْنَ خَالِدٍ قَالَ: أَتَيْنَا الْكُوفَةَ فَإِذَا أَنَا بِرِجَالٍ مُشْرِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا: هَذَا nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ فَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=34079_31572كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ فَبَرْشَمُوا إِلَيْهِ.  

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بُنْدَارٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=19234سُبَيْعُ بْنُ خَالِدٍ.

الْبَرْشَمَةُ: تَحْدِيقُ النَّظَرِ يُقَالُ بَرْشَمَ الرَّجُلُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا فَتَحَ عَيْنَيْهِ وَحَدَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهِ فِعْلَ الْمُنْكِرِ لَهُ أَوِ الْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ فَهُوَ مُبَرْشِمٌ وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ:

وَأَلْفَيْتُ الْخُصُومَ وَهُمْ إِلَيْهِ مُبَرْشِمَةٌ أَهَلُّوا يَنْظُرُونَا

وَقَالَ آخَرُ:

وَالْقَوْمُ مِنْ مُبَرْشِمٍ وَضَامِزِ

.

أَيْ سَاكِتٍ.

وَيُقَالُ أَيْضًا بَرْهَمَ الرَّجُلُ بِمَعْنَى بَرْشَمَ.

وَتَأْوِيلُ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَسْأَلُ عَنِ الشَّرِّ لِيَعْرِفَ مَوْضِعَهُ فَيَتَوَقَّاهُ وَذَلِكَ أَنَّ الْجَاهِلَ بِالشَّرِّ أَسْرَعُ إِلَيْهِ وَأَشَدُّ وُقُوعًا فِيهِ.

[ ص: 328 ] وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَانًا لَا يَعْرِفُ الشَّرَّ فَقَالَ أَجْدَرُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ. وَلِهَذَا صَارَ عَامَّةُ مَا يُرْوَى مِنْ أَحَادِيثِ الْفِتَنِ وَأَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ مِنْ أَحْوَالِ الْمُنَافِقِينَ وَنُعُوتِهِمْ مَنْسُوبَةً إِلَيْهِ وَمَأْخُوذَةً عَنْهُ.