الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

قال أبو سليمان في حديث أبي هريرة : أن شيخا من طفاوة قال : تثويته فلم أر رجلا أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه .

أخبرناه ابن داسة ، نا أبو داود ، نا مؤمل ، نا إسماعيل ، عن الجريري ، عن أبي نضرة قال : سمعت شيخا من طفاوة يقول ذلك .

قوله : تثويته أي تضيفته ، والثوي : الضيف ، قال القطامي :

فمن يكن استلام إلى ثوي فقد أكرمت يا زفر المتاعا

وقال ذو الرمة :

فقلت لها لا بل هموم تضيفت ثويك والظلماء ملقى سدولها

وأصل هذا من الثواء ، وهو المكث في الإقامة ، يقال : ثوى الرجل وأثويته إذا أويته إلى منزلك ، قال الشاعر [ ص: 420 ] :

فإن شئت أثويناك في الحي مكرما وإن شئت بلغناك أرضا تريدها

يريد : ضيفناك عندنا ، ومنه الحديث أن النبي صلى الله عليه كتب في صلح أهل نجران أن عليهم مثوى رسله ثلاثة أيام يريد ضيافتهم وما يقيمهم هذه المدة .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث