وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=treesubj&link=34079_23468_18624أنه ذكر قارئ القرآن وصاحب الصدقة فقال رجل يا رسول الله أرأيتك النجدة تكون في الرجل فقال: "ليست لهما بعدل إن الكلب يهر من وراء أهله"   .

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=13114محمد بن إسحاق بن خزيمة نا نصر بن مرزوق ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15460الهيثم بن حميد أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15949زيد بن واقد عن nindex.php?page=showalam&ids=16047سليمان بن موسى عن nindex.php?page=showalam&ids=16839كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس.

قوله: أرأيتك هو كقوله: أرأيت ويجري في الكلام مجرى الاستخبار قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=62أرأيتك هذا الذي كرمت علي وقوله: إن الكلب يهر من وراء أهله مثل ومعناه أن النجدة والشجاعة غريزة في الإنسان فهو قد يلقى الحرب ويقاتل حمية لا حسبة، [ ص: 195 ] وضرب الكلب مثلا إذ كان من طبعه أن يهر دون أهله ويذب عنهم.

وقوله: ليست لهما بعدل أي بمثل قال الفراء ما كان من جنس الشيء فهو عدله وما كان من غير جنسه فهو عدله يقال عندي عدل غلامك أي عندي غلام مثله وعدل غلامك أي قيمته من الدراهم والدنانير.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_23468_18624أَنَّهُ ذَكَرَ قَارِئَ الْقُرْآنِ وَصَاحِبَ الصَّدَقَةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَكَ النَّجْدَةَ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ فَقَالَ: "لَيْسَتْ لَهُمَا بِعَدْلٍ إِنَّ الْكَلْبَ يَهِرُّ مِنْ وَرَاءِ أَهْلِهِ"   .

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13114مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ نَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15460الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15949زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16047سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16839كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَزِيدَ بْنَ الْأَخْنَسِ.

قَوْلُهُ: أَرَأَيْتَكَ هُوَ كَقَوْلِهِ: أَرَأَيْتَ وَيَجْرِي فِي الْكَلَامِ مَجْرَى الِاسْتِخْبَارِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=62أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ وَقَوْلُهُ: إِنَّ الْكَلْبَ يَهِرُّ مِنْ وَرَاءِ أَهْلِهِ مَثَلٌ وَمَعْنَاهُ أَنَّ النَّجْدَةَ وَالشَّجَاعَةَ غَرِيزَةٌ فِي الْإِنْسَانِ فَهُوَ قَدْ يَلْقَى الْحَرْبَ وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً لَا حِسْبَةً، [ ص: 195 ] وَضَرَبَ الْكَلْبَ مَثَلًا إِذْ كَانَ مِنْ طَبْعِهِ أَنْ يَهِرَّ دُونَ أَهْلِهِ وَيَذُبَّ عَنْهُمْ.

وَقَوْلُهُ: لَيْسَتْ لَهُمَا بِعَدْلٍ أَيْ بِمِثْلٍ قَالَ الْفَرَّاءُ مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ الشَّيْءِ فَهُوَ عِدْلُهُ وَمَا كَانَ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ فَهُوَ عَدْلُهُ يُقَالُ عِنْدِي عِدْلُ غُلَامِكَ أَيْ عِنْدِي غُلَامٌ مِثْلُهُ وَعَدْلَ غُلَامِكَ أَيْ قِيمَتُهُ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ.