وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=34079 " أنه كره الضرس   . قال nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر : ، أنا ابن أبي الدميك بإسناد له قال : والضرس : صمت يوم إلى الليل ، وهذا تفسيره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان : وأراه إنما سمي ضرسا لإطباق الصامت فمه وضمه أضراسه بعضها إلى بعض ، وأصل الضرس العض الشديد بالأضراس .

ومنه ضرس القدح ؛ وهو أن يعلم الرجل قدحه بأن يعضه بأسنانه ليؤثر فيه ، قال الشاعر :

وأصفر من قداح النبع فرع به علمان من عقب وضرس

وهذا كتسميتهم الإمساك عن الطعام أزما ، وأصله العض ، يقال : أزم الرجل على الشيء إذا عض عليه .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=34079 " أَنَّهُ كَرِهَ الضَّرْسَ   . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ : ، أَنَا ابْنُ أَبِي الدَّمُيْكِ بِإِسْنَادِ لَهُ قَالَ : وَالضَّرْسُ : صَمْتُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَهَذَا تَفْسِيرُهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ : وَأُرَاهُ إِنَّمَا سُمِّيَ ضَرْسًا لِإِطْبَاقِ الصَّامِتِ فَمَهُ وَضَمِّهِ أَضْرَاسَهُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَأَصْلُ الضَّرْسِ الْعَضُّ الشَّدِيدُ بِالْأَضْرَاسِ .

وَمِنْهُ ضَرْسُ الْقَدَحِ ؛ وَهُوَ أَنْ يُعْلِمَ الرَّجُلُ قِدْحَهُ بِأَنْ يَعَضَّهُ بِأَسْنَانِهِ لِيُؤَثِّرَ فِيهِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

وَأَصْفَرَ مِنْ قِدَاحِ النَّبْعِ فَرْعٍ بِهِ عَلْمَانِ مِنْ عَقَبٍ وَضَرْسِ

وَهَذَا كَتَسْمِيَتِهِمُ الْإِمْسَاكَ عَنِ الطَّعَامِ أَزْمًا ، وَأَصْلُهُ الْعَضُّ ، يُقَالُ : أَزَمَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ إِذَا عَضَّ عَلَيْهِ .