قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=31465_34079 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " أنه حاج nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص عند معاوية في آية ، فقال عمرو : " تغرب في عين حامية " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " حمئة " ، فلما خرج nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس إذا رجل من الأزد فقال له : بلغني ما كان بينكما ، ولو كنت عندك لرفدتك بأبيات قالها تبع ، فقال :

فرأى مغار الشمس عند غروبها في عين ذي خلب وثأط حرمد

[ ص: 459 ] فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : اكتبها يا غلام "   .

أخبرناه أبو رجاء الغنوي والحسن بن عثمان البناني قالا : نا محمد بن الجهم السمري ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، أنا الحكم بن ظهير ، عن زيد بن رفيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران .

قوله : حمئة ، مهموزة من الحمأة ، وهي الطين الأسود ، وحامية من الحمى مقصورا ، ومعناه الحارة ، كقولك : نار حامية ، والثأط . الحمأة ، والعرب تقول : ثأطة مدت بماء .

يضرب مثلا للرجل المفرط الحمق ، يقال : كأنه حمأة صب عليها ماء . فازدادت رطوبة وفسادا .

والخلب : الطين اللزج ، يقال : ماء مخلب : أي فيه خلب ، والحرمد : الطين أيضا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=31465_34079 nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّهُ حَاجَّ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فِي آيَةٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : " تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : " حَمِئَةٍ " ، فَلَمَّا خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا رَجُلٌ مِنَ الْأَزْدِ فَقَالَ لَهُ : بَلَغَنِي مَا كَانَ بَيْنَكُمَا ، وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَكَ لَرَفَدْتُكَ بِأَبْيَاتٍ قَالَهَا تُبَّعٌ ، فَقَالَ :

فَرَأَى مَغَارَ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا فِي عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وَثَأْطٍ حَرْمَدِ

[ ص: 459 ] فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : اكْتُبْهَا يَا غُلَامُ "   .

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو رَجَاءٍ الْغَنَوِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْبُنَانِيُّ قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ .

قَوْلُهُ : حَمِئَةٍ ، مَهْمُوزَةً مِنَ الْحَمْأَةِ ، وَهِيَ الطِّينُ الْأَسْوَدُ ، وَحَامِيَةٍ مِنَ الْحَمَى مَقْصُورًا ، وَمَعْنَاهُ الْحَارَّةُ ، كَقَوْلِكَ : نَارٌ حَامِيَةٌ ، وَالثَّأْطُ . الْحَمْأَةُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : ثَأْطَةً مُدَّتْ بِمَاءٍ .

يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ الْمُفْرِطِ الْحُمْقِ ، يُقَالُ : كَأَنَّهُ حَمْأَةٌ صُبَّ عَلَيْهَا مَاءٌ . فَازْدَادَتْ رُطُوبَةً وَفَسَادًا .

وَالْخُلُبُ : الطِّينُ اللَّزِجُ ، يُقَالُ : مَاءٌ مُخْلِبٌ : أَيْ فِيهِ خُلُبٌ ، وَالْحَرْمَدُ : الطِّينُ أَيْضًا .