وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو nindex.php?page=treesubj&link=31756_34079أنه قال : خلق الله البيت قبل أن يخلق الأرض بألف عام ، وكان البيت زبدة بيضاء حين كان العرش على الماء ، وكانت الأرض تحته كأنها حشفة فدحيت الأرض من تحته "   .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير بن عبد الحميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن بكير بن الأخنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو .

الحشفة : واحدة الحشف ؛ وهي حجارة تنبت في البحر نباتا . قال ابن هرمة يصف الناقة :

كأنها قادس يصرفه النو تي تحت الأمواج عن حشفه

والقادس : السفينة . وقد روي هذا الكلام بعينه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وفيه زيادة . حدثنيه محمد بن نافع ، نا الخزاعي ، نا الأزرقي ، حدثني جدي ، نا [ ص: 496 ] nindex.php?page=showalam&ids=14971سعيد بن سالم القداح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=19772طلحة بن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : لما كان العرش على الماء قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بعث الله ريحا فصفقت الماء فأبرزت ، عن حشفة في موضع البيت كأنها قبة فدحا الله الأرض من تحتها فمادت فأوتدها الله بالجبال فكان أول جبل وضع فيها أبو قبيس فلذلك سميت مكة أم القرى .

قوله : مادت : أي مالت وتكفأت . ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=15وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ويقال : غصن مياد إذا كان رطبا كثير التثني والتأود .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو nindex.php?page=treesubj&link=31756_34079أَنَّهُ قَالَ : خَلَقَ اللَّهُ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ ، وَكَانَ الْبَيْتُ زَبْدَةً بَيْضَاءَ حِينَ كَانَ الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَانَتِ الْأَرْضُ تَحْتَهُ كَأَنَّهَا حَشَفَةٌ فَدُحِيَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِهِ "   .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .

الْحَشَفَةُ : وَاحِدَةُ الْحَشَفِ ؛ وَهِيَ حِجَارَةٌ تَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ نَبَاتًا . قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ يَصِفُ النَّاقَةَ :

كَأَنَّهَا قَادِسٌ يُصَرِّفُهُ النُّو تِيُّ تَحْتَ الْأَمْوَاجِ عَنْ حَشَفِهِ

وَالْقَادِسُ : السَّفِينَةُ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْكَلَامُ بِعَيْنِهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ زِيَادَةٌ . حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ ، نَا الْخُزَاعِيُّ ، نَا الْأَزْرَقِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي ، نَا [ ص: 496 ] nindex.php?page=showalam&ids=14971سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19772طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ الْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَصَفَقَتِ الْمَاءَ فَأَبْرَزَتْ ، عَنْ حَشَفَةٍ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ كَأَنَّهَا قُبَّةٌ فَدَحَا اللَّهُ الْأَرْضَ مِنْ تَحْتِهَا فَمَادَتْ فَأَوْتَدَهَا اللَّهُ بِالْجِبَالِ فَكَانَ أَوَّلَ جَبَلٍ وُضِعَ فِيهَا أَبُو قُبَيْسٍ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ مَكَّةُ أُمَّ الْقُرَى .

قَوْلُهُ : مَادَتْ : أَيْ مَالَتْ وَتَكَفَّأَتْ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=15وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَيُقَالُ : غُصْنٌ مَيَّادٌ إِذَا كَانَ رَطْبًا كَثِيرَ التَّثَنِّي وَالتَّأَوُّدِ .