حديث nindex.php?page=showalam&ids=83المسور بن مخرمة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث المسور nindex.php?page=treesubj&link=34079أنه ذكر حليمة بنت عبد الله بن الحارث وأنها خرجت في سنة حمراء ، قد برت المال وخرجت بابنها عبد الله ترضعه ومعها أتان قمراء تدعى سدرة وشارف دلقاء يقال : لها : السمراء ، لقوح قد مات سقبها بالأمس   .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي : حدثني عبد الله بن جعفر ، عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة ، عن أبيها .

السنة الحمراء : هي القحطة المجدبة ، يقال : سنة حمراء وشهباء وبرشاء بمعنى واحد .

وقوله : برت المال : أي هزلت الإبل وأخذت من لحمها قال الشاعر :

كر الليالي قد برين نحضي طوين طولي وطوين عرضي

وأصل البري القطع والمال في كلامهم إنما يراد بها الإبل لأنها معظم مال العرب ، والشارف : المسنة من الإبل . والدلقاء : التي قد ذهبت أسنانها من الكبر [ ص: 508 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : وهي الدلوق التي قد انكسر أسنانها فتمج الماء .

قال : والدلقم التي ينكسر فوها ويسيل مرغها وهو اللعاب .

واللقوح : التي وضعت حديثا ، يقال : ناقة لقوح ونوق لقح .

فأما اللقاح فواحدتها لقحة وهي الحلوب .

[ ص: 509 ]

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=83الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ الْمِسْوَرِ nindex.php?page=treesubj&link=34079أَنَّهُ ذَكَرَ حَلِيمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَأَنَّهَا خَرَجَتْ فِي سَنَةٍ حَمْرَاءَ ، قَدْ بَرَتِ الْمَالَ وَخَرَجَتْ بِابْنِهَا عَبْدِ اللَّهِ تُرْضِعُهُ وَمَعَهَا أَتَانٌ قَمْرَاءُ تُدْعَى سَدْرَةَ وَشَارِفٌ دَلْقَاءُ يُقَالُ : لَهَا : السَّمْرَاءُ ، لَقُوحٌ قَدْ مَاتَ سَقْبُهَا بِالْأَمْسِ   .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ أَبِيهَا .

السَّنَةُ الْحَمْرَاءُ : هِيَ الْقَحْطَةُ الْمُجْدِبَةُ ، يُقَالُ : سَنَةٌ حَمْرَاءُ وَشَهْبَاءُ وَبَرْشَاءُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ .

وَقَوْلُهُ : بَرَتِ الْمَالَ : أَيْ هَزَلَتِ الْإِبِلُ وَأَخَذَتْ مِنْ لَحْمِهَا قَالَ الشَّاعِرُ :

كَرُّ اللَّيَالِي قَدْ بَرَيْنَ نَحْضِي طَوَيْنَ طُولِي وَطَوَيْنَ عَرْضِي

وَأَصْلُ الْبَرْيِ الْقَطْعُ وَالْمَالُ فِي كَلَامِهِمْ إِنَّمَا يُرَادُ بِهَا الْإِبِلُ لِأَنَّهَا مُعْظَمُ مَالِ الْعَرَبِ ، وَالشَّارِفُ : الْمُسِنَّةُ مِنَ الْإِبِلِ . وَالدَّلْقَاءُ : الَّتِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْنَانُهَا مِنَ الْكِبَرِ [ ص: 508 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : وَهِيَ الدَّلُوقُ الَّتِي قَدِ انْكَسَرَ أَسْنَانُهَا فَتَمُجُّ الْمَاءَ .

قَالَ : وَالدِّلْقُمُ الَّتِي يَنْكَسِرُ فُوهَا وَيَسِيلُ مَرْغُهَا وَهُوَ اللُّعَابُ .

وَاللَّقُوحُ : الَّتِي وَضَعَتْ حَدِيثًا ، يُقَالُ : نَاقَةٌ لَقُوحٌ وَنُوقٌ لُقُحٌ .

فَأَمَّا اللَّقَاحُ فَوَاحِدَتُهَا لَقْحَةٌ وَهِيَ الْحَلُوبُ .

[ ص: 509 ]