وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه nindex.php?page=hadith&LINKID=661913nindex.php?page=treesubj&link=33142_24582أنه كان يقول: "سبحان الله عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته"   .

قوله: مداد كلماته يريد قدر كلماته أو مثلها في العدد كثرة والمداد مصدر كالمدد. يقال مددت الشيء أمده مددا ومدادا.

ومن هذا حديثه الآخر في ذكر الحوض أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=699811 "ينثعب فيه ميزابان من الجنة مدادهما الجنة" : أي تمدهما أنهار الجنة قال الشاعر [ ص: 210 ] :

رأوا بارقات بالأكف كأنها مصابيح سرج أوقدت بمداد

أي بزيت يمدها.

ورواه سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء قال: قال الحارثي: يجمعون المد مدادا قال: وأنشد:

ما يرن في البحر بخير سعر     وخير مد من مداد البحر

ويقال: بنى القوم بيوتهم على غرار واحد وعلى مداد واحد: أي على نسق واحد وأنشدني بعض أهل الأدب:

ومن طراز الرجز الأجاود     على غرار ومداد واحد

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=661913nindex.php?page=treesubj&link=33142_24582أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ"   .

قَوْلُهُ: مِدَادَ كَلِمَاتِهِ يُرِيدُ قَدْرَ كَلِمَاتِهِ أَوْ مِثْلَهَا فِي الْعَدَدِ كَثْرَةً وَالْمِدَادُ مَصْدَرٌ كَالْمَدَدِ. يُقَالُ مَدَدْتُ الشَّيْءَ أَمُدُّهُ مَدَدًا وَمِدَادًا.

وَمِنْ هَذَا حَدِيثُهُ الْآخَرُ فِي ذِكْرِ الْحَوْضِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=699811 "يَنْثَعِبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ مِدَادُهُمَا الْجَنَّةُ" : أَيْ تَمُدُّهُمَا أَنْهَارُ الْجَنَّةِ قَالَ الشَّاعِرُ [ ص: 210 ] :

رَأَوْا بَارِقَاتٍ بِالْأَكُفِّ كَأَنَّهَا مَصَابِيحُ سُرْجٍ أُوقِدَتْ بِمِدَادِ

أَيْ بِزَيْتٍ يَمُدُّهَا.

وَرَوَاهُ سَلَمَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ قَالَ: قَالَ الْحَارِثِيُّ: يَجْمَعُونَ الْمُدَّ مِدَادًا قَالَ: وَأَنْشَدَ:

مَا يَرِنُّ فِي الْبَحْرِ بِخَيْرِ سِعْرٍ     وَخَيْرِ مُدٍّ مِنْ مِدَادِ الْبَحْرِ

وَيُقَالُ: بَنَى الْقَوْمُ بُيُوتَهُمْ عَلَى غِرَارٍ وَاحِدٍ وَعَلَى مِدَادٍ وَاحِدٍ: أَيْ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْأَدَبِ:

وَمِنْ طِرَازِ الرَّجَزِ الْأَجَاوِدِ     عَلَى غِرَارٍ وَمِدَادٍ وَاحِدِ