وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل أنه قال: "شهدت صفين، وبئست الصفون".

حدثناه محمد بن أحمد بن زيرك، [نا nindex.php?page=showalam&ids=14304العباس الدوري] ، نا nindex.php?page=showalam&ids=23658العباس بن الفضل الأزرق، نا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة، نا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16115أبا وائل يقول ذلك.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: بئست الصفون،  إنما أعربه؛ لأنه أجراه مجرى الجمع، وما كان من الواحد على بناء الجمع، فإعرابه كإعراب الجمع، كقولك: دخلت فلسطين، وهذه فلسطون، وأتيت قنسرين وهذه قنسرون، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد:

وشاهدنا الجل والياسمو ن والمسمعات بقصابها

ومن هذا قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=18كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=19وما أدراك ما عليون وفي هذا مذهب لهم آخر، وهو أن يعربوا النون فقط، ويجعلونها بالياء في كل حال، كقولك: هذه السيلحين، ورأيت السيلحين ومررت بالسيلحين.

[ ص: 31 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ قَالَ: "شَهِدَتْ صِفِّينَ، وَبِئْسَتِ الصِّفُّونَ".

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْرَكَ، [نَا nindex.php?page=showalam&ids=14304الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ] ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=23658الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ ذَلِكَ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: بِئْسَتِ الصِّفُّونَ،  إِنَّمَا أَعْرَبَهُ؛ لِأَنَّهُ أَجْرَاهُ مَجْرَى الْجَمْعِ، وَمَا كَانَ مِنَ الْوَاحِدِ عَلَى بِنَاءِ الْجَمْعِ، فَإِعْرَابُهُ كَإِعْرَابِ الْجَمْعِ، كَقَوْلِكَ: دَخَلْتُ فِلَسْطِينَ، وَهَذِهِ فِلَسْطُونَ، وَأَتَيْتُ قِنَّسْرِينَ وَهَذِهِ قِنَّسْرُونَ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ:

وَشَاهِدُنَا الْجُلُّ وَالْيَاسِمُو نُ وَالْمُسْمِعَاتُ بِقُصَّابِهَا

وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=18كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=19وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ وَفِي هَذَا مَذْهَبٌ لَهُمْ آخَرُ، وَهُوَ أَنْ يُعْرِبُوا النُّونَ فَقَطْ، وَيَجْعَلُونَهَا بِالْيَاءِ فِي كُلِّ حَالٍ، كَقَوْلِكَ: هَذِهِ السَّيْلَحِينُ، وَرَأَيْتُ السَّيْلَحِينَ وَمَرَرْتُ بِالسَّيْلَحِينِ.

[ ص: 31 ]