وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=672080nindex.php?page=treesubj&link=32585أنه مر بغلام يسلخ شاة فقال له: "تنح حتى أريك" فدحس بيده حتى توارت إلى الإبط ثم مضى فصلى ولم يتوضأ.  

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود نا nindex.php?page=showalam&ids=12137محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان بن معاوية نا nindex.php?page=showalam&ids=22522هلال بن ميمون عن nindex.php?page=showalam&ids=20818عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب وعمر وأراه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه.

قوله: دحس بها يريد أنه أدخل يده دسا بين اللحم والجلد.

ومنه حديث عطاء أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم نا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن عطاء قال: "حق على الناس أن يدحسوا الصفوف حتى لا يكون بينهم فرج" [ ص: 212 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: بيت دحاس أي مملوء ويقال قد أدحس الزرع إذا امتلأت أكمته من الحب. ودحس الرجل بالشر إذا دسه من حيث لا يعلم به قال الشاعر:

وإن دحسوا بالشر فاعف تكرما وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=672080nindex.php?page=treesubj&link=32585أَنَّهُ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلَخُ شَاةً فَقَالَ لَهُ: "تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ" فَدَحَسَ بِيَدِهِ حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.  

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=12137مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ الْمَعْنِيُّ قَالُوا ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=22522هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20818عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ قَالَ هِلَالٌ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالَ أَيُّوبُ وَعُمَرُ وَأُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ: دَحَسَ بِهَا يُرِيدُ أَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ دَسًّا بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْجِلْدِ.

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: "حَقٌّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَدْحَسُوا الصُّفُوفَ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُمْ فُرَجٌ" [ ص: 212 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: بَيْتٌ دِحَاسٌ أَيْ مَمْلُوءٌ وَيُقَالُ قَدْ أَدْحَسَ الزَّرْعُ إِذَا امْتَلَأَتْ أَكَمَّتُهُ مِنَ الْحَبِّ. وَدَحَسَ الرَّجُلُ بِالشَّرِّ إِذَا دَسَّهُ مِنْ حَيْثُ لَا يُعْلَمُ بِهِ قَالَ الشَّاعِرُ:

وَإِنْ دَحَسُوا بِالشَّرِّ فَاعْفُ تَكَرُّمًا وَإِنْ كَتَمُوا عَنْكَ الْحَدِيثَ فَلَا تَسَلْ