1051 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث " إبراهيم" في الرجل يقول: إنه لم يجد امرأته عذراء قال: " لا شيء عليه، لأن العذرة قد تذهبها الحيضة والوثبة، وطول التعنس"

قال: حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هشيم" قال: أخبرنا " مغيرة" ، عن " إبراهيم" و " يونس" ، عن " الحسن" [ ص: 482 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي": nindex.php?page=treesubj&link=34079التعنس: أن تمكث الجارية في بيت أبويها لا تزوج حتى تسن.  

يقال منه: قد عنست، فهي تعنس تعنيسا.

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد ": وقال غيره: عنست تعنس، فإن تزوجت مرة فلا يقال:

عنست، إنما يقال ذلك قبل التزويج، فهي معنسة وعانس.

والذي يراد من الحديث أنه ليس بينهما لعان، لأنه ليس بقاذف.

1051 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ " إِبْرَاهِيمَ" فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: إِنَّهُ لَمْ يَجِدِ امْرَأَتَهُ عَذْرَاءَ قَالَ: " لَا شَيْءَ عَلَيْهِ، لِأَنَّ الْعُذْرَةَ قَدْ تُذْهِبُهَا الْحَيْضَةُ وَالْوَثْبَةُ، وَطُولُ التَّعَنُّسِ"

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17249 " هُشَيْمٌ" قَالَ: أَخْبَرَنَا " مُغِيرَةُ" ، عَنْ " إِبْرَاهِيمَ" وَ " يُونُسَ" ، عَنِ " الْحَسَنِ" [ ص: 482 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيُّ": nindex.php?page=treesubj&link=34079التَّعَنُّسُ: أَنْ تَمْكُثَ الْجَارِيَةُ فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا لَا تَزَوَّجُ حَتَّى تُسِنَّ.  

يُقَالُ مِنْهُ: قَدْ عَنَّسَتْ، فَهِيَ تُعَنِّسُ تَعْنِيسًا.

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ ": وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنَسَتْ تَعْنُسُ، فَإِنْ تَزَوَّجَتْ مَرَّةً فَلَا يُقَالُ:

عَنَسَتْ، إِنَّمَا يُقَالُ ذَلِكَ قَبْلَ التَّزْوِيجِ، فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ وَعَانِسٌ.

وَالَّذِي يُرَادُ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ، لِأَنَّهُ لَيْسَ بِقَاذِفٍ.